Articles

Dimulai dari awal yang sederhana, Tuhan bawa menjadi berkat bagi bangsa bangsa, inilah cerita dari Gereja Nations Worship Center dimana pada hari Minggu kemarin, 30 Juni 2021, merayakan hari ulang tahunnya yang ke 15.

15 tahun lalu Tuhan membawa Ps Beny Krisbianto merintis jemaat NWC di kota Philadelphia. Meminjam kata dari Pemimpin Eksekutif Steve Kriss, “Dari ladang jagung di Iowa sampai ke jalan kejam di Philadelphia”, Tuhan bawa Pastor Benny Krisbianto dan Pastor Angelia Susanto merintis dan memimpin NWC.

15 tahun lalu Tuhan membawa Ps Beny Krisbianto merintis jemaat NWC di kota Philadelphia. Meminjam kata dari Pemimpin Eksekutif Steve Kriss, “Dari ladang jagung di Iowa sampai ke jalan kejam di Philadelphia”, Tuhan bawa Pastor Benny Krisbianto dan Pastor Angelia Susanto merintis dan memimpin NWC. 

Dengan mengikuti protokol kesehatan yang ada, Acara ulang tahun NWC ke 15 tahun ini merupakan acara yang pertama kali diadakan di gedung gereja setelah selama lebih satu tahun lebih pandemi covid-19. Acara dihadiri oleh jemaat dan undangan secara langsung maupun mengikuti via zoom atau facebook live. 

Pastor Marta Castillo selaku pemimpin pelayanan membagikan pesan dalam Bahasa Indonesia disambut dengan tepuk tangan yang meriah tetapi juga ada yang sedikit terheran, mungkin karena mendengar seorang wanita kulit putih fasih berbahasa Indonesia. Tidak semua tahu bahwa Pastor Marta Castillo adalah anak dari keluarga misionaris Mennonite yang besar di pulau Kalimantan, Indonesia. 

Dalam sharingnya Pastor Benny bercerita tentang suka duka perjalanan mencari tempat ibadah untuk NWC. Dimulai dari pernah menyewa tempat kecil yang sering sekali over capacity. Lalu pindah ketempat besar tapi setelah beberapa waktu dipaksa pindah oleh landlord dalam waktu cepat. NWC juga pernah menyewa tempat ibadah satu blok bersama tiga gereja Indonesia lainnya, tetapi tentunya tidak pernah ada kompetisi tetapi saling memberkati. 

Doa disertai tangisan dan air mata sering menyertai pencarian ini, sampai pada akhirnya  Tuhan percayakan “Paradise Garden” di selatan kota Philadelphia kepada NWC. Gedung ini dibeli dan harganya hari ini sudah menjadi berkali kali lipat hari ini. Dan kini Gedung Ibadah NWC boleh dipakai menjadi berkat buat komunitas di South Philadelphia. 

“Sungguh indah yang Kau pikirkan tentangku, Tak terselami bagiku, Sungguh indah”, lantunan lagu yang dibawakan oleh Ibu pendeta Marina Setyati dari Indonesian Light Church, pada hari itu mengingatkan kita bahwa rencana Tuhan begitu indah bagi setiap kita yang mau setia dalam pekerjaan Tuhan. 

Dengan tema “Do it Again”, Pastor Indrawati Kabul dari Jakarta, Indonesia melalui zoom,  mengingatkan kita semua bahwa mukjizat yang Tuhan kerjakan di masa lalu, Kebaikan dan Kesetiaan Tuhan, dan Kegerakan Roh Kudus seperti yang terjadi di Kisah Para Rasul dapat terjadi lagi saat ini.  Dan Ini boleh menjadi pengingat buat kita semua bahwa pekerjaan Tuhan sesulit apapun itu jika dikerjakan bersama Roh Kudus akan membawa damai sejahtera bagi kita dan orang lain. 

Kata transformasi merupakan kata yang sering sekali saya dengar. Tetapi pertanyaan muncul ketika pertama kali saya mendengar kata interkultural. Apa yang membedakan interkultural dengan multikultural? Apakah ini hal yang serupa? Sering juga saya mendengar kata cross-cultural apa yang membedakan ketiga hal ini?  

Berdasarkan definisi dari Spring Institute, Interkultural menggambarkan sebuah komunitas dimana ada pemahaman dan rasa hormat yang mendalam terhadap semua budaya. Fokus dalam komunikasi interkultural adalah terjadinya sebuah pertukaran ide, norma budaya, dan dibangunnya hubungan yang mendalam. Dalam komunitas Interkultural tidak ada yang tidak berubah karena masing masing saling bertumbuh dan belajar dari satu dengan yang lain.

Dalam komunitas multikultural / masyarakat plural, keanekaragaman terlihat dalam masyarakat, tetapi tidak berarti terjadinya hubungan yang mendalam antara budaya yang berbeda. Sedangkan istilah cross-cultural / lintas budaya berbicara mengenai perbandingan antar budaya, dimana budaya dihargai dan dimengerti. Tetapi dalam cross-cultural ada sebuah budaya yang telah dijadikan norma, dan setiap budaya lain dibandingkan secara kontras dengan budaya dominan yang ada.

Dalam masyarakat plural kesatuan dijaga dengan toleransi, dalam cross-cultural transformasi terjadi secara individu dan bukan secara kolektif, tetapi dalam komunitas interkultural transformasi terjadi secara bersama-sama. 

Interkultural adalah salah satu dari nilai utama yang dimiliki oleh Konferensi Mennonite Mosaic. Kami percaya bahwa sebagai manusia yang diciptakan segambar dengan Tuhan, kita diberi pengetahuan, memiliki, dan menghargai perbedaan budaya. Hal ini mengijinkan diri kita untuk berubah dengan membangun hubungan lewat perbedaan kebudayaan yang sejalan dengan pekerjaan memperjuangkan keadilan rasial. 

Separuh dari pekerjaan membangun komunitas interkultural adalah dengan membangun komunitas yang anti-rasis. Karena tidak mungkin adanya transformasi bersama ketika masih ada salah satu budaya dominan yang dijadikan norma. Budaya lain akan dianggap lebih inferior dan minoritas akan kembali menjadi pihak yang harus beradaptasi ketika berhadapan dengan budaya dominan. Budaya dominan harus bisa dilucuti dan budaya minoritas harus bisa diakomodir, sehingga masyarakat yang eksklusif bisa bergerak menjadi masyarakat yang inklusif. 

Hal ini diperlukan usaha yang sengaja atau intensional dari setiap kita, karena tanpa kesengajaan dan usaha kita hanya akan mengikuti norma dominan yang ada disekitar kita. Meski perjuangan keadilan rasial dan anti rasisme bukan merupakan hal yang baru, tidak bisa dipungkiri bahwa pandemi 2020, membawa kesadaran baru akan realita masyarakat yang perlu mengalami transformasi. 

Ibarat ulat yang sedang masuk kedalam kepompong, begitu pula kita semua yang sudah memiliki kesadaran akan pentingnya membangun masyarakat interkultural dan anti-rasis.  Dengan tujuan yang indah dimana setiap ekspresi budaya terwujud dan saling membangun satu dengan yang lain. Kelak kepompong akan menjadi kupu kupu yang indah ketika transformasi bersama terjadi. 

Martin Luther King Jr, pernah berkata waktu dimana masyarakat Amerika Serikat dipisahkan berdasarkan ras dan etnik adalah jam 11 hari minggu pagi. Dan ini adalah waktu dimana biasanya ibadah gereja berlangsung. Ini adalah realita yang kita hadapi sebagai bagian dari tubuh Kristus. Kesadaran dan berita baik perlu untuk diberitakan bahwa dengan keanekaragaman dan hubungan mendalam kita bisa mengalami perubahan baik secara individu maupun secara kolektif. 

Sehingga kelak visi dari Wahyu 7:9 dapat terwujud di dalam komunitas gereja Tuhan. Kemudian dari pada itu aku melihat: sesungguhnya, suatu kumpulan besar orang banyak  yang tidak dapat terhitung banyaknya, dari segala bangsa dan suku dan kaum dan bahasa,  berdiri di hadapan takhta  dan di hadapan Anak Domba, memakai jubah putih  dan memegang daun-daun palem di tangan mereka.  Dan dengan suara nyaring mereka berseru: “Keselamatan bagi Allah kami yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba!” 

Mari kita membangun komunitas Interkultural di dalam gereja kita masing masing, dimulai dari hubungan antar individu-individu. Jangan berhenti belajar termasuk mempelajari budaya lain, juga jangan menjadikan keterbatasan bahasa sebagai alasan karena ada banyak cara komunikasi dan hubungan yang dalam bisa terjadi. Mari hancurkan prasangka dan stereotip dengan hubungan personal yang dalam. Saya percaya bahwa transformasi bersama dalam komunitas interkultural bukan hanya membawa perubahan tetapi juga membawa pemulihan bagi setiap kita dan masing masing budaya yang ada. 

Berbeda beda tetapi tetap satu, itulah arti kata dari Bhinneka Tunggal Ika. Diambil dari bahasa sansekerta yang terdapat dalam puisi jawa kuno, Kakawin Sutasoma yang ditulis pada jaman Kerajaan Majapahit oleh Mpu Tantular, sekitar abad 14 masehi. Kalimat ini menjadi semboyan negara Indonesia pada tahun 1950, bersamaan dengan ditetapkannya lambang negara Indonesia, Garuda Pancasila. 

Sebagai seorang Anabaptist Mennonite, pemisahan antara gereja dengan pemerintahan adalah awal dari sikap kritis saya terhadap pemerintahan yang ada di seluruh dunia. Dan tentunya pemerintahan manapun di dunia ini pada realitanya memerlukan senjata untuk mempertahankan atau melindungi kepentingannya, dan ini adalah salah satu contoh keberatan atau sikap kritis saya terhadap pemerintahan yang ada. 

Jawab Yesus kepada Pilatus: ”Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi Kerajaan-Ku bukan dari sini.” dikutip dari Injil Yohanes 18:36. 

Setiap Kerajaan atau Pemerintahan yang ada di dunia ini pastinya mengedepankan persatuan. Tetapi jika persatuan yang dimaksud adalah dengan cara penaklukan,dominasi dan kekerasan ini sangat bertentangan dengan persatuan yang Tuhan Yesus inginkan terjadi di dunia ini. Tuhan menginginkan persatuan dalam kasih bukan penyeragaman dalam paksaan, Tuhan menginginkan perbedaan yang unik dan bukan perpecahan karena kebencian. 

Dimana ada kemauan disitu ada jalan dan saya percaya dengan secara sengaja kita merangkul dan merayakan perbedaan masing masing adalah sebuah langkah awal yang baik. Kita harus menyadari bahwa budaya dominan memiliki kecenderungan untuk menjadikan minoritas terasimilasi bersama kedalam sebuah “melting pot atau peleburan”, ini perlu kita hindari guna mempertahankan keberagaman kita.  

Sebuah ilustrasi yang tepat adalah “salad bowl” atau semangkuk salad dimana keunikan masing-masing bahan sayur sayuran tetap ada, tetapi sekaligus juga bisa dinikmati sebagai kesatuan. Sebagai minoritas kita perlu mengambil langkah langkah kecil yang nyata. 

Pada awal tahun 2020, sebuah langkah kecil yang nyata terjadi di bagian Selatan kota Philadelphia, dengan dibentuknya persekutuan para youth pastor gereja-gereja Mosaic Mennonite di kota Philadelphia. Grup ini diinisiasi oleh Dan dan Karisa Barlow dari Centro De Alabanza de Filadelfia.

Adanya kebutuhan yang unik dan berbeda dari para youth di kota Philadelphia yang kebanyakan adalah  immigrant adalah salah satu alasan forum ini dibentuk. Dan juga sebelum ini acara acara youth gereja gereja di Philadelphia selalu mengikuti acara acara dari gereja gereja Mennonite yang ada di luar Philadelphia,  dimana secara jarak cukup jauh dari kota Philadelphia. 

Beberapa acara gabungan telah diselenggarakan bersama di kota Philadelphia, dimana kesadaran akan keunikan sebagai imigran yang bukan berasal dari budaya dominan, perlahan lahan ditanamkan sebagai bagian dari merayakan keberagaman dan penghargaan nilai nilai etnik negara asal. Dan juga sebagai pengingat bahwa Tuhan menciptakan kita unik serupa dan segambar dengan-Nya.

Acara youth gabungan berikutnya yang akan kami adakan adalah acara Art and Service Project, dibantu oleh seniman mural dan lukis asal Philadelphia, Donna Backeus. Acara akan diadakan di gereja Philadelphia Praise Center, pada tanggal 5 Juni 2021, semua gereja gereja Mennonite di Philadelphia diundang untuk turut serta. Dalam acara kali ini kami akan menghias perlengkapan dapur yang akan digunakan di kantor Mosaic Mennonite Conference. 

Ini adalah sebuah langkah yang kecil dan simbolik tetapi perlu dan penting untuk dimulai, khususnya sejak dini ditanamkan untuk generasi yang akan datang. Keberagaman adalah sesuatu yang indah yang perlu dicapai dalam kasih persaudaraan bersama sama, dan bukan dengan tekanan dari budaya dominan. Kita boleh berbeda beda dalam mengekspresikan warna dalam budaya kita masing masing. 

Dengan berpikir secara global dan bertindak secara lokal, sebagai murid Kristus kita bisa lebih kritis menyikapi persoalan persoalan dunia. Dan dengan tindakan nyata bersama Roh Kudus kita tidak menjadi serupa dengan dunia ini tetapi mengalami pembaharuan budi dan membawa kilasan surga di muka bumi ini. Berbeda beda tetapi satu di dalam Kristus.

Sebagai orang Indonesia kalimat Mohon maaf lahir batin, minal aidin wal faizin adalah kalimat yang sudah tidak asing lagi kita didengar khususnya pada Hari Raya Idul Fitri. Menurut kalender hijriah atau kalender Islam hari Raya Idul Fitri jatuh pada hari Rabu, 12 Mei 2021, dan diikuti dengan hari kedua yaitu Kamis, 13 Mei 2021. Minal aidin wal faizin sendiri memiliki arti “kembali sebagai orang orang yang menang dan diterima amal ibadahnya.” 

Hari raya Lebaran atau Idul Fitri adalah hari raya besar yang dirayakan cukup meriah setiap tahunnya. Dan Sebagai orang Kristen yang hidup sebagai minoritas di Indonesia, hari raya Lebaran merupakan hari raya yang diperingati bersama. Dan tradisi ini pun tetap dibawa ketika pergi ke Amerika Serikat. 

Meski perayaan tahun ini tidak seperti biasanya dikarenakan pandemi tetapi semangat solidaritas dan kerukunan beragama tetap ada dan terjalin erat.  Perayaan Idul Fitri sangat erat juga dengan tradisi makan bersama khususnya makan ketupat. Hal ini menjadi acara rutin setiap tahunnya, termasuk di kota Philadelphia.

Dan tradisi makan ketupat ini pun tetap terbawa bahkan di dalam lingkungan gereja sendiri. Indonesian Light Church Philadelphia pada hari minggu ini akan memulai kembali kegiatan makan bersama yang terhenti karena pandemi. Menimbang karena semua anggota sudah divaksin maka kami akan memulai kembali kegiatan ini, dan makan ketupat bersama terasa sangat pas sekali.

Hari Raya Idul Fitri tahun ini juga secara penanggalan diperingati bersamaan dengan Hari Kenaikan Isa Al Masih. Ada hal yang menarik saya rasa perlu sedikit dibahas disini khususnya mengenai kata kemenangan dalam dua hari raya ini. Kedua agama besar ini mengartikan kemenangan secara berbeda, tetapi saya percaya kita tetap bisa mengambil sebuah pelajaran berdasarkan iman kita pegang.

Bagi umat Islam kemenangan disini berarti kemenangan dalam menjalankan ibadah puasa (saum) selama 40 hari, dan juga kemenangan secara nyata di dunia ini. Bagi umat Kristen arti kemenangan adalah ketika Yesus mau mati berkorban (kalah) menundukkan dirinya di kayu salib, dimana pada akhirnya Ia bangkit pada hari ketiga dan naik ke surga. Memang terdapat perbedaan tetapi bukan berarti kita tidak bisa hidup saling mengasihi. 

Dr. Backues atau lebih akrab dipanggil Pak Djaja memberikan tanggapannya sebagai penutup,  “Baik bagi umat Kristen maupun bagi umat Islam, setiap hari harus selalu hidup baik dan rukun sama seperti ketika merayakan baik Idul Fitri maupun Idul Adha bersama. Dengan kita tidak lupa untuk bersujud kepada Yang Maha Esa setiap hari (bukan sekadar dua hari setahun), kita bisa belajar untuk berkorban demi kepentingan sesama kita (mengingat arti sebenarnya Idul Adha dan Hari Paskah) dan kita bisa belajar untuk kembali ke fitra (mengingat arti sebenarnya Idul Fitri dan Hari Natal)”

Ada peribahasa yang berkata, “Dimana bumi dipijak, disitu langit dijunjung” yang artinya kehidupan kita harus disesuaikan dengan keadaan atau aturan dimana kita tinggal. Tetapi saya mau mengartikan ini dan mengajak kita semua bagaimana kita sebagai manusia hidup sesuai dengan kehendak Tuhan dalam setiap aspek kehidupan kita. 

Ditengah usaha membawa kedalam terang, aspek kesehatan (vaksin covid19) dan aspek kemanusiaan (kekerasan bersenjata, kebrutalan polisi, keadilan sosial dan rasial),mari kita melihat permasalahan yang sama pentingnya bagi kita semua, yaitu mengenai tempat dimana kita berpijak, keadaan bumi kita, mari kita berbicara mengenai keadilan lingkungan / “climate justice”

Hari ini tanggal 22 April diperingati sebagai Hari Bumi Internasional, Hari dimana kesadaran publik mengenai keadaan planet kita perlu disuarakan agar kesadaran mengenai lingkungan hidup tetap ada dan bumi kita tetap terjaga dan tetap bisa layak untuk dihidupi oleh generasi yang akan datang. 

Adalah sebuah fakta bahwa pemanasan global yang disebabkan oleh polusi gas rumah kaca dan eksploitasi manusia menyebabkan bumi kita menjadi rusak. “Orang menderita, kehilangan nyawanya, seluruh ekosistem runtuh, bumi sedang menuju kepada kemusnahan masal”, ujar aktivis lingkungan hidup Greta Thunberg dalam pidatonya “How dare you”, dimana Ia mengecam pemimpin pemimpin dunia yang tidak memperhatikan lingkungan hidup. 

Bersyukur Amerika Serikat, pada bulan January 2021, kembali memutuskan untuk meratifikasi Perjanjian Paris mengenai Perubahan iklim, setelah pemerintahan sebelumnya menarik diri seluruhnya dari perjanjian ini. Tetapi langkah simbolik tanpa tindakan nyata bersama sama akan menjadi pepesan kosong saja. 

Baru saja di awal bulan April 2021 terjadi peristiwa banjir bandang di Nusa Tenggara Timur, Indonesia yang menyebabkan puluhan ribu jiwa mengungsi, ratusan rumah hancur dan lebih dari 180 orang meninggal dan puluhan masih hilang tidak dapat ditemukan.  Banjir, kekeringan, gelombang panas, kelangkaan air, kebakaran hutan dan badai diseluruh dunia akan terus meningkat jika tidak ada kesadaran mengenai keadilan terhadap lingkungan. Bagaimana kita sebagai pengikut Yesus mengambil sikap dalam hal ini? 

Saya percaya keselamatan yang Tuhan berikan kepada manusia melalui Yesus Kristus adalah keselamatan holistik yang mencakup segala aspek kehidupan. Lebih dari sekedar kehidupan kekal bersama Bapa disurga, tetapi Tuhan Yesus juga ingin Kerajaan Surga turun di muka bumi ini melalui kita orang orang yang percaya. Hal ini berarti sebagai pengikut Yesus kita harus mengambil bagian dalam pekerjaan rekonsiliasi antara manusia dan alam di muka bumi ini. Kita perlu menjadi pengelola yang baik dari alam ini beserta seluruh isinya. 

“Kita perlu melihat keadilan lingkungan hidup dan iklim sebagai pemuridan spritual’, ujar Sue Park-Hur, pastor interdenominasi MC USA. “Mari merubah cara hidup dengan menanyakan pertanyaan kepada diri kita sendiri: Bagaimana kita hidup sederhana ketika kita dikelilingi oleh kehidupan yang rumit, beracun dan penuh dengan limbah? Bagaimana kita melihat lingkungan kita pada setiap kesempatan yang ada? Bagaimana kita mempengaruhi kebijakan dan bekerja sama dengan organisasi untuk membuat dampak yang besar?” 

Untuk meningkatkan kesadaran kita dan belajar lebih jauh mengenai keadilan lingkungan / climate justice tentunya kita perlu menambah wawasan kita mengenai keadilan lingkungan ini, berikut beberapa sumber yang bisa kita tonton atau pelajari https://www.mennoniteusa.org/tag/climate-justice/

Baru saja saya menonton film dokumenter yang dibuat pada tahun 2016 berjudul “Before the Flood” yang dibawakan oleh Leonardo Di Caprio sebagai duta climate change untuk PBB yang menurut saya sangat menarik, dan masih banyak lagi sumber sumber lain yang bisa kita dapatkan mengenai keadilan lingkungan,mari terus mengedukasi diri kita sendiri dan orang lain mengenai pentingnya aspek lingkungan hidup, dan mari jadikan bumi yang kita pijak tempat yang lebih baik. 

Baca versi asli dalam Bahasa Inggris yang dimuat oleh Anabaptist World: https://anabaptistworld.org/finding-my-place-in-the-puzzle/

Kedua anak laki-laki saya sangat senang ketika kami menerima puzzle untuk Natal. Ketika kami membuka hadiah, mereka tidak sabar untuk merakitnya. Tetapi saya tahu bahwa menyelesaikan 100 keping puzzle akan terlalu merepotkan untuk anak laki-laki saya yang berusia 3 dan 6 tahun. Saya memutuskan untuk membantu menyelesaikannya sebagai tim, dan kami bersenang-senang.

Dalam perjalanan spiritual saya, terkadang saya merasa seperti anak prasekolah yang menyelesaikan teka-teki Puzzle. Ada banyak hal yang rumit untuk dipikirkan ketika saya mencoba untuk mempraktekkan ajaran Yesus. Beberapa hal dapat saya kerjakan sendiri, tetapi banyak hal lain yang tidak dapat saya pahami tanpa bantuan dari orang lain.

Sebuah puisi yang indah, yang ditulis oleh John Godfrey Saxe pada tahun 1872, menggambarkan masalah berpikir bahwa kita dapat memikirkan semuanya sendiri. Anda mungkin pernah mendengarnya: “Orang Buta dan Gajah”.

Setiap orang menyentuh bagian gajah yang berbeda dan menarik kesimpulan berdasarkan pengetahuannya yang terbatas. Orang yang menyentuh gading yakin bahwa gajah itu “sangat mirip tombak”. Yang lain, merasakan belalainya, percaya itu seperti ular. Ada lagi, menyentuh lutut gajah, mengatakan itu seperti pohon.

Saxe mengamati bahwa “masing-masing sebagian benar, dan semua salah”. Dia menyimpulkan:

Jadi, sering kali dalam perang teologis, 
para pihak yang berselisih, saya rasa, mencerca 
ketidaktahuan sama sekali 
tentang apa arti satu sama lain, 
dan mengoceh tentang gajah, yang 
belum pernah dilihat oleh satu pun dari mereka!

Saxe secara khusus menarik kesimpulan tentang agama – “perang teologis” – dari perumpamaannya. 

Bekerja dan belajar bersama dengan orang-orang yang tidak memiliki pandangan dunia yang sama dengan kita akan membuat kita melihat perspektif yang berbeda.

Saya dulu berpikir Kekristenan Barat adalah jawaban untuk semua masalah dunia. Karena saya dibesarkan sebagai seorang Kristen di Indonesia, di mana 87% populasinya beragama Islam, saya dulu berpikir budaya Barat lebih unggul dari budaya negara saya. Ini membuat saya rendah diri dan sangat menginginkan penyelamat Barat berkulit putih.

Tetapi kemudian, melalui transformasi pribadi, saya menyadari bahwa Kekristenan dan Susunan Kristen Barat jauh dari jawaban untuk semua masalah dunia. Jawabannya adalah Yesus, dan dia bukan dari Barat – atau kulit putih, atau Kristen.

Melihat Yesus sebagai orang yang terpinggirkan, marginal dalam budaya non-dominan membantu saya menyadari betapa dekat Yesus dengan penderitaan saya sebagai minoritas. Ternyata saya tidak membutuhkan penyelamat kulit putih. Saya hanya membutuhkan Yesus.

Tuhan menciptakan kita masing-masing menurut gambar-Nya. Dan Tuhan menciptakan kita masing-masing unik. Kombinasi kesamaan dan perbedaan ini membawa kekuatan pada tubuh Kristus. Berasal dari bangsa, suku dan budaya yang berbeda, terkadang kita melihat hal yang sama, terkadang berbeda.

Tapi tidak satupun dari kita bisa melihat semuanya. Untuk melihat gambaran besar Tuhan, kita perlu bekerja sama. Kita perlu melakukan percakapan yang lebih dalam dengan orang percaya yang memiliki pandangan dunia yang berbeda dari kita sendiri. 

Kita perlu menghormati dan merayakan perbedaan ini saat kita melakukan perjalanan bersama. Kita perlu beribadah, makan bersama dan membaca Kitab Suci bersama.

Dalam salah membaca tulisan suci dengan Mata Barat, Randolph Richard dan Brandon O’Brien menulis: “Kami salah membaca karena kami membaca sendiri. Kami hanya mendengar interpretasi orang memiliki latar belakang budaya yang sama seperti kami.” 

Mereka melanjutkan:

Jika kita ingin tahu kapan kita membaca diri kita sendiri ke dalam Alkitab, daripada membiarkan Alkitab berbicara dengan istilahnya sendiri, kita perlu berkomitmen untuk membaca bersama.

Gereja di seluruh dunia perlu belajar mempelajari Kitab Suci bersama sebagai komunitas global.

Memperhatikan saudara-saudari kita di luar negeri dapat membuka ruang dan memungkinkan suara-suara baru masuk.

Saya bersyukur atas kesempatan untuk belajar dan dibentuk bersama dengan saudara dan saudari saya di dalam Kristus yang telah Tuhan tempatkan di sekitar saya. Saya tahu ini akan menjadi perjalanan yang panjang. Tapi, seperti kata pepatah Afrika, “Kalau mau cepat, pergilah sendiri. Jika Anda ingin pergi jauh, pergilah bersama. ” 

Sekarang saya akhirnya bisa berhenti berusaha terlalu keras untuk berasimilasi menjadi orang Amerika dan menerima kenyataan bahwa saya, dan semua orang Kristen, adalah orang asing dan pendatang dalam semua budaya.

Kita semua mencoba menemukan tempat kita dalam teka-teki: rekonsiliasi, menciptakan satu umat manusia baru, bekerja menuju perdamaian dan menyelesaikan gambaran besar Tuhan, kerajaan Tuhan, di bumi seperti di surga.

Kepemimpinan Konferensi Mosaik telah diinformasikan tentang adanya dugaan tindakan tidak senonoh yang dilakukan oleh Martin Wiens, kepala sekolah SMA Akademi Mennonite Dock di Lansdale, PA. Wiens dimasukkan dalam cuti administratif dan Dock telah mengontrak D. Stafford & Associates untuk menjalankan investigasi administratif.

Sebagai kepemimpinan Konferensi, kami telah mengadakan pembicaraan dengan Akademi Dock dan Agensi Edukasi Mennonite untuk membahas bagaimana kami dapat memberikan dukungan dan akuntabilitas terhadap Dock selagi mereka menjalankan proses ini. Martin Wiens tidak memegang kredensial kepemimpinan di Konferensi Mosaik. Kami akan menelaah langkah-langkah berikutnya dalam minggu-minggu kedepan saat informasi baru tersedia. Selain itu, Konferensi kami sedang bekerja dengan Dove’s Nest untuk memberikan sumber daya untuk individual, grup pemuda dan kongregasi-kongregasi.

Konferensi Mosaic tetap sadar dan memperhatikan hubungan yang berlalu lintas di dalam kongregasi Konferensi kami, Pelayanan-pelayanan yang berhubungan dengan Konferensi, para pastor dan berbagai komunitas.

Mungkin ada alumni dari Akademi Dock yang sedang mempertanyakan pengalaman mereka masing-masing dan merasa sangat bingung akan bagaimana mereka harus merespon. Untuk anda sekalian yang membagikan cerita dan keprihatinan anda, kami peduli akan luka anda dan kami mempercayai anda.

Keluarga dan teman akan murid-murid mungkin mengkhawatirkan anak-anak mereka. Untuk anda sekalian yang marah, bingung atau ketakutan, kami peduli akan luka anda dan kami mendengar anda.

Kami sangat peduli akan murid-murid, staff dan anggota dewan Dock, yang mana banyak diantara mereka adalah anggota-anggota dari kongregasi kami, dan kami peduli terhadap komunitas Dock seluasnya. Kami peduli akan luka anda, dan kami melihatnya. Kami bekerja dengan hati-hati dengan anggota kongregasi kami yang memiliki hubungan langsung untuk memastikan mereka mendapatkan perhatian kami. Kami mengundang anda semua untuk berdoa untuk semua yang terkena dampak oleh kasus ini.

Komite Central Mennonite memiliki sumber yang berguna untuk berbicara dengan anak-anak tentang pengalaman mereka tentang pelecehan, dapat ditemukan disini. Jika anda butuh memproses pikiran anda dan perasaan anda, kami mendukung anda untuk berbicara dengan pendeta remaja anda, pastor anda atau lead minister Konferensi anda. Sebagai tambahan, banyak pekerja profesional yang tersedia untuk konseling virtual di Penn Foundation, sebuah Pelayanan yang berhubungan dengan Konferensi Mosaic.

Konferensi Mosaik memperhatikan dengan serius semua dugaan pelecehaan atau perbuatan tidak senonoh. Jika anda merasa bahwa anda telah mengalami pelecehaan atau tindakan tidak senonoh di Dock atau menyaksikannya terjadi langsung, hubungi Montgomery County District Attorney Detective’s Bureau (Jaksa Wilayah Montgomery Couty Bagian Detektif) untuk melaporkannya (Detective Kate Kelly: 610-278-3582 or kkelly3@montcopa.org). Untuk informasi lebih lanjut tentang peraturan-peraturan perlindungan anak Konferensi Mosaik, tolong hubungi Wakil Pelayan Eksekutif Mary Nitzsche.

Jika anda memiliki informasi tentang kebijakan sekolah dan/atau hukum edukasi federal atau hukum hak sipil yang telah dilanggar, anda bisa menghubungi Stafford & Associates di investigations@dstaffordandassociates.com. Sediakan nama, alamat email, nomor telepon dan alasan untuk laporan anda; para investigator akan menghubungi anda kembali.

Jika anda memiliki informasi tentang kejadian pelecehan anak yang terjadi di dalam konteks pelayanan lainnya, tolong segera menghubungi hotline pelecehan anak di negara bagian anda:

• CA: daftar nomor telepon per daerah
• FL: 1-800-962-2873
• MD: daftar nomor telepon per daerah
• NJ: 1-877-652-2873
• NY: 1-800-342-3720
• PA: 1-800-932-0313
• VT: 1-800-649-5285

*Terjemahan telah disediakan untuk memberikan komunikasi yang transparan dan jelas untuk keseluruhan konferensi kami yang multibahasa, dan terjemahan ini tidak bisa dianggap menjadi respon resmi kami.