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por Marco Güete, Ministro de Liderazgo

Hace varios años un matrimonio joven me hospedó en su hogar, para mi admiración noté que el esposo era el amo de casa al cuidado del pequeño hijo. El era un profesional con un título en ciencia de computadores, en acuerdo junto con su esposa, tomaron la decisión que él renunciará a su trabajo para dedicarse al hogar y al cuidado del niño. Su esposa, ejercía su profesión en el como trabajadora social y era quién traía el salario al hogar.   

Cuando mi hija mayor Zandra se casó, su esposo Philip y ella planearon tener un bebé, la conversación entre ellos giraba sobre quien se haría cargo de criar al bebé. Los dos habían obtenido títulos universitarios y querían ejercer sus correspondientes carreras.  No asumieron que ella cuidaría el niño, había que decidirlo en común acuerdo.  

Hoy en día no se habla de una mujer profesional sedentaria, sino que estamos hablando de una generación completamente nueva de mujeres activas y autónomas, la mujer se enfrenta a realidades y retos muy diversos según su cultura, parte del mundo donde vive o situación social en la que le corresponde vivir y, esto en un entorno rápidamente cambiante. Sobra decir que estamos acostumbrados a notar una mayor presencia de profesionales del genero femenino en ámbitos de la medicina, educación, política, iglesia y otros. 

Pero lastimosamente, a pesar de todos estos cambios son muchas las mujeres que todavía se enfrentan a situaciones angustiantes y discriminatorias, parecidas a las practicadas en la edad media, en algunos países, sociedades, gobiernos e inclusive iglesias. Aunque queramos negarlo, en algunas partes aún no evolucionamos por completo. Las comunidades cristianas están en su deber de ponerse decididamente “a la escucha de la mujer” para descubrir la voluntad de Dios desde el ministerio y llamado de ella.

Recientemente hemos sido llamados “Mosaic”  y de inmediato  nos encontramos ante un desafío para esta nueva imagen de “nosotros” juntos. Pueden las piezas de este “mosaico” de lamento, arrepentimiento, intercesión, y el actuar juntos de una forma que refleje todo el cuerpo de Cristo? 

Pero Dios ordeno el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan. (1 Cor. 12:24-26)

Debemos recordar la historia radical del Anabautismo y el origen que reclamamos como Menonitas. Este legado se basa en una resistencia costosa y visible tanto para con el Estado como para con la Iglesia de ese día, quienes buscaban el mantener la norma de “ley y orden” por medio de la dominación. Los Anabautistas estaban listos para resistir hasta el punto de la muerte para que la ley del amor y el ejemplo de Jesús fueran amplificados y accesibles para todas las personas. 

 Para aquellos en nuestra conferencia quienes se identifican como personas Negras, Afro-Americanos, Afro-Latinos, Americanos del Caribe, descendientes de Africanos o parte de la Diáspora Africana. Primero, queremos afirmar enfáticamente que sus vidas son importantes y que usted ha sido creado a la imagen de lo Divino.  Su dolor es nuestro dolor, lloraremos cuando usted llore y reiremos cuando usted ría. Usted no está solo o sola, nos comprometemos  a estar a su lado –siguiendo su ejemplo y asumiendo la responsabilidad de nuestra parte en el desmantelamiento de las fuerzas del mal del racismo, la supremacía blanca y anti-negrura que buscan causarte daño y lastimarte. 

 Para aquellos quienes son Personas de la Mayoría Global, con una identidad diferente a Negro. También vemos su dolor y la lucha para no ser aplastados por los sistemas de supremacía blanca. Es fundamental encontrar nuevas formas de no segregar ni de asimilarse con la cultura dominante. Nuestro objetivo es de transformación mutua, pero para llegar a ese punto, se debe identificar el espíritu maligno que está trabajando. Apoyar la cultura dominante sin conciencia de esto no solo hará que las Personas de la Mayoría Global pierdan su identidad sino que también sean parte del problema. Además, es crucial encontrar formas de ser solidario con personas Negras, compartiendo su lucha, sabiendo que cualquier creencia que diga que las Vidas de las Personas Negras no importan también se aplican para otros grupos minoritarios. Porque cuando las Vidas de las Personas Negras importan, todas las vidas importan. 

Para aquellos que son blancos en nuestra conferencia. Elija el comprometerse con su propio trabajo de arrepentimiento, educándose sobre nuestra historia de raza compartida, compleja y dolorosa en esta nación, que ha resultado en las desigualdades, injusticias, y disparidades de hoy. Examínese a la luz de las Escrituras y la verdad del Espíritu, el trabajo escrito y hablado de personas de color, y los numerosos recursos que están disponibles en los temas de equidad y justicia social. Tenga oídos para escuchar y un corazón para entender, y desplácese al lamento y arrepentimiento por las formas en que la blancura y la supremacía blanca han vivido en nuestros corazones y en nuestras iglesias. Ley de justicia racial. 

 A continuación se muestra una lista de recursos que hemos recopilado para apoyarlo en este momento crítico de resistencia en nuestra historia compartida como Anabautistas en los EE.UU. Tenga en cuenta que el Equipo Intercultural Mosaic está disponible para un apoyo continuo y como un recurso también.  

Recursos:

 Lamento en Español e Ingles, por Javier Márquez

Recursos para hablar sobre Racismo

De la Iglesia Menonita USA

Declaración de la Iglesia Menonita de EE.UU. en cuanto a la injusticia racial.  por el personal de la Junta Ejecutiva de la Iglesia Menonita

• Oraciones de Lamento, colección de la IM USA
• Necesitamos participar de forma mas costosa como hacedores de paz por Glen Guyton,  Director Ejecutivo de la Iglesia Menonita USA

Artículos

• Encontrando Terreno Firme, 7 Comportamientos para cultivar la fortaleza espiritual e interna en estos tiempos 
• Deje de Hablar acerca de Reconciliación Racial y Empiece a Hablar acerca de la Supremacía Blanca por Erna Kim Hackett
• Trauma Racial es Real, una guía para desarrollar practicas de auto cuidado para recuperase del trauma racial para las Personas de Color / Personas de la Mayoría Global en los USA. por Maryam M. Jernigan, Carlton E. Green, Leyla Pérez-Gualdrón, Marcia Liu, Kevin T. Henze,  Cynthia Chen, Kisha N. Bazelais, Anmol Satiani, Ethan H. Mereish, Janet E. Helms.
• Fragilidad Blanca por Robin DiAngelo
• Mas de 20 Acciones de Allyship para que los Asiáticos se presenten a la Comunidad Negra Ahora mismo
• ANTIRACISMO PARA LOS ASIATICOS AMERICANOS

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Podcasts Y Videos

Irresistible Podcast, un podcast con entrevistas, prácticas y recursos para sanar el trabajo de justicia.

Lágrimas Tóxicas de Mujeres Blancas   – Lisa Sharon Harper conversación con Jen Hatmaker.

 ¡Esta conversación con Jen Hatmaker fue pura alegría y estaba llena de fuego! Fue sin preparar, honesta, informativa y solidaria de movimiento.  A la luz de los levantamientos de la semana pasada, no es suficiente el despertar. Necesitamos verdadera solidaridad. La verdadera solidaridad requiere una compresión de las raíces históricas y culturales, y los patrones actuales de las traiciones de las mujeres blancas hacia las personas de color.  También requerirá reparación. #whitewomenstoxictears

Publicado por Lisa Sharon Harper el Lunes, 1º de Junio, 2020

https://www.facebook.com/lisasharonharper.page/videos/252787745783037/

13^th, es un documental estadounidense del 2016 del director Ava Du Vernay. La película explora la “intersección de la raza, la justicia, y encarcelamiento masivo en los Estados Unidos:”  Se titula después de la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, adoptada en 1865, la cual abolió la esclavitud en todo Estados Unidos y puso fin a la servidumbre involuntaria, excepto como castigo a la condena de un delito. 

Just Mercy –una película sobre el trabajo de Bryan Stevenson y la Iniciativa de Justicia Equitativa (alquiler de películas gratis en YouTube).

Lista adicional de Recursos Interculturales de http://mosaicmennonites.org/intercultural/

Por Steve Kriss, Ministro Ejecutivo 

  “Bienaventurados los que lloran …
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.”
—Jesús, Sermón del Monte

 “Recordaremos no las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos.”

– Rev. Dr. Martin Luther King

Me horroricé viendo el video del arresto y asesinato de George Floyd la semana pasada en Minneapolis.

De duelo por la pérdida de la vida del señor Floyd. Lamento que su muerte sea parte del legado de 400 años de violencia contra personas de Color y Afroamericanos en los Estados Unidos de América.  No puedo simplemente mira para el otro lado de la historia o de la realidad actual. Extiendo mis condolencias a la familia y la comunidad que lo conocieron y lo amaron.

Durante la semana pasada, he estado reflexionando en la historia cuando Jesús volcó mesas en el templo. Jesús también estaba enojado por las injusticias que negaban la imagen de Dios impresa en todas las personas. Quiero que se haga justicia y avanzar con ira santa como Jesús. En el contexto actual, esto significa avanzar entendiendo la ira de otros que llevan el temor y las consecuencias de generaciones de supremacía blanca e injusticia racial. Esto significa avanzar hacia la búsqueda de justicia racial que permita el pleno florecimiento de todas las personas y todos los lugares como es la intención de Dios.

Reconozco el dolor, la frustración y el miedo de mis amigos, familiares, colegas y vecinos que son Negros y Afroamericanos. Mi silencio traiciona mis amistades, mis compromisos y mi entendimiento del llamado de Dios en mi propia vida, y de mi rol como Ministro Ejecutivo en nuestra Conferencia. El silencio se convierte en cómplice de la violencia sistémica contra las personas Negras y Morenas.  Como hombre Cristiano blanco, quiero seguir buscando maneras de nombrar y desmantelar la supremacía blanca en todas sus formas que se manifiesta tanto a nivel personal como corporativo. Tengo que hacer lo que me corresponde en abordar los temas en cuanto al poder, el privilegio, y la responsabilidad. Esto significa el aprender a compartir el poder, abiertamente compartir recursos, y activamente resistir las narrativas que buscan deshumanizar o devaluar las vidas de personas Negras y Morenas.

Particularmente en estos días me he sentido sin preparar que mi propia ciudad de Filadelfia hay explotado en protesta y perturbación. Ahora mismo estoy escribiendo mientras estamos bajo toque de queda. Escucho y siento la gran preocupación y frustración de los y las colegas.

Estoy comprometido con nuestro trabajo conjunto de transformación intercultural y justicia racial. Parte de este trabajo significa compartir la lucha de los miembros Negros y Afroamericanos, vecinos, colegas, familiares, y amigos.  Esto significa dar testimonio contra la ira, el miedo, y la frustración.  La transformación mutua puede ser un trabajo  largo e incomodo, pero este también puede ser esperanzador y lleno de alegría.  Esto significa el ser cambiado por medio de los relacionamientos y por medio de lo que estoy aprendiendo acerca de nosotros como un mosaico de personas con diferentes orígenes y experiencias –Negro, Moreno, Blanco, Asiático, Latino, e incluso más específicamente como Africano, Indonesio, Eslavo, Colombiano, Vietnamita, Mexicano, Alemán, Indio, Jamaiquino, Haitiano, y Chino.

Estoy comprometido a continuar guiándonos en el arrepentimiento continuo, la transformación mutua, y el desmantelamiento del marco de supremacía blanca.  Estoy comprometido a actuar de maneras que exhiban y proclamen que las vidas de las personas Negras importan. No podemos aceptar la complicidad silenciosa mientras acogemos nuestra nueva identidad como Conferencia Mosaic. Dios nos está llamando a algo nuevo que significa dejar algunas cosas atrás, incluyendo nuestra historia como los Callados de la Tierra.

Uno de nuestros legados como Menonitas en Filadelfia fue ser parte de la primera protesta pública de personas blancas contra esclavitud en este hemisferio. Quiero liderar en formas que nos ayuden el recuperar la fuente de espiritualidad profunda que empodero nuestros antepasados Menonitas de hablar en contra de la injusticia y la inhumanidad.  Aquellos de nosotros quienes somos Menonitas blancos hemos perdido algo de aquel fuego espiritual y capacidad en nuestra comodidad relativa. Jesús no dudó en decir la verdad y dar testimonio tanto a las autoridades religiosas como civiles. Tampoco nosotros.

En nuestra novedad como Conferencia Mosaic, en medio de agitación social, en medio de una pandemia,  aun creo que el Espíritu esta sobre nosotros con poder para testificar.  En estos días, el dar testimonio incluye el enfatizar el valor de las vidas de los Negros.   Esto significa el llorar no solo por paz sino también por justicia. Esto significa el lamentar juntos y buscar justicia juntos, sabiendo que Jesús promete que seremos tanto consolados como satisfechos.

El trabajo nos espera delante de nosotros, en nosotros, y en todo nuestro alrededor. Y se con seguridad que Dios está en esto con nosotros.