Mosaic News en Español

por Javier Márquez

Hace un par de semanas cuando llamé a José y al pastor Víctor de la iglesia de Formación y Liderazgo Oasis, me contaron que durante toda la semana la iglesia no había logrado realizar ninguna de sus actividades debido a un toque de queda. Tristemente los grupo criminales habían obligado a toda la ciudad de Barranquilla y a Soledad a cerrar negocios y a no salir de casa durante ese fin de semana.

Este tipo de hechos son algo extraños y sorprendentes para quienes conocen poco o francamente desconocen algunos contextos de sur américa, pero son una realidad que viven las personas y la iglesia. Una semana después, todo regresó a la normalidad y la iglesia realizó su tarea en la comunidad.

José sirvió este verano como uno de los Embajadores de Verano de la Conferencia Menonita Mosaico. Este año marcó una importante expansión del programa de Embajadores, ya que José formó parte del primer grupo de Embajadores que sirvió en lugares fuera de los Estados Unidos. Su servicio en Oasis ayudó a fortalecer un ministerio que ya se ha estado desarrollando durante varios años.

Vienen en un tiempo de jornadas de aprendizaje con los jóvenes: de música, de reflexión por medio de cine foros y de deporte. El trabajo es impulsado no por el embajador únicamente, sino por un grupo de jóvenes muy presentes en la iglesia y que realizan servicios a la comunidad con un mensaje de paz.

Uno de sus proyectos fue el del campeonato de futbol. Los jóvenes de la iglesia, en compañía de su pastor, organizaron este campeonato en donde se inscribieron 10 equipos para este torneo relámpago. La gran mayoría no eran jóvenes de la iglesia, pero el mensaje era la convivencia pacífica en los barrios. Este conjunto de actividades se organizan con el fin de tener un mensaje cristiano a la comunidad y de invitar personas a ser parte de la iglesia. Cada semana se visitan entre ellos, para leer la biblia y orar, y los sábados se reúnen para planear las actividades y después para salir a realizarlas.

En ese sentido el Programa Embajadores ha funcionado como un animador de este ministerio que se vienen haciendo años atrás y que ha consolidado un grupo de jóvenes que están en su propio proceso de crecimiento y que ahora está ubicándose en las universidades y en los puestos de trabajo, así también continúan teniendo una relación con la iglesia, ya sea participando de las actividades o liderándolas.

por Javier Márquez

Pastores y líderes de diferentes iglesias de la Conferencia Menonita Mosaico se reunieron el día 13 de junio en un encuentro de empoderamiento para hombres, organizado por la Iglesia Menonita College Hill en Tampa, Florida. El evento ofreció un espacio de adoración, enseñanza, compañerismo y reflexión sobre el liderazgo masculino desde una perspectiva bíblica.

Para el pastor Secundino Casas de la Iglesia Menonita Shalom (Tampa, FL), uno de los aspectos más significativos fue la oportunidad de reencontrarse con hermanos en el ministerio después de varios meses. Compartir con otros líderes fortaleció los lazos de amistad y recordó la importancia de caminar juntos en el servicio a Dios.

“Fue muy gratificante poder saludarnos y compartir este tiempo juntos”, expresó Casas.

El pastor Secundino también destacó la organización del evento, agradeciendo el trabajo realizado por el pastor Joseph Brooks y el equipo anfitrión de la Iglesia Menonita College Hill. Además, tuvo la oportunidad de abrir la jornada con un tiempo de oración basado en Josué 1:5, un pasaje que marcó el tono espiritual del encuentro.

Lo que más llamó su atención fue que, sin haberse puesto de acuerdo previamente, el pastor Tomás Ramírez desarrolló su enseñanza a partir del mismo libro de Josué. Para Secundino, esta coincidencia fue una confirmación de la dirección del Espíritu Santo y un recordatorio del llamado de Dios a fortalecer a quienes sirven en su nombre.

Durante la enseñanza, uno de los desafíos que más impactó a los participantes fue la reflexión sobre el papel de los hombres como padres y líderes espirituales. Secundino compartió que una frase en particular permaneció en su corazón: la idea de que muchos padres han comenzado a vivir con temor frente a sus propios hijos.

“Esa reflexión me hizo pensar en mi propia familia y también en nuestro papel como padres espirituales dentro de la iglesia. Necesitamos la fortaleza que Dios da para aconsejar, corregir y servir con amor, no desde el miedo, sino con la confianza de que Él nos capacita para hacer el bien”, expresó Casas.

El encuentro también incluyó los testimonios de dos autores cristianos, quienes compartieron cómo Dios transformó sus vidas después de atravesar experiencias difíciles. Sus historias recordaron a los asistentes el poder restaurador de Dios y la esperanza que ofrece a quienes ponen su confianza en Él.

Más allá de las conferencias, el evento brindó un espacio poco común para que los hombres adoraran, conversaran y expresaran libremente sus luchas, desafíos y aprendizajes en un ambiente de apoyo mutuo.

“Me sentí fortalecido y recordé que Dios nos da poder para hacer el bien. Salí animado a seguir sirviendo con mayor confianza, tanto en mi familia como en la iglesia.”

El encuentro reafirmó el compromiso de las iglesias de la Conferencia Mosaico de seguir formando hombres que lideren con humildad, fortaleza espiritual y fidelidad al llamado de Cristo.

por Javier Márquez

Este artículo surge en el marco de mi proceso formativo como estudiante del programa de Certificado de Posgrado en Estudios Teológicos en Seminario Bíblico Menonita Anabautista AMBS (Anabaptist Mennonite Biblical Seminary). Durante este semestre, hemos estado profundizando en el tema del Shalom de Dios, bajo la guía de nuestra tutora, la teóloga Dra. Zaraí Gonzalía. Como parte del curso, se nos invitó a explorar distintas expresiones de violencia en la actualidad y a preparar una exposición académica. En mi caso, el enfoque fue la violencia digital, un fenómeno que atraviesa nuestra vida diaria y desafía profundamente nuestra manera de vivir la fe en el mundo contemporáneo. 

En un mundo cada vez más conectado, la vida digital se ha convertido en una extensión de nuestra vida cotidiana. Lo que decimos, compartimos y consumimos en redes sociales no es neutral: construye o destruye realidades. 

¿Qué es la violencia digital? 

La violencia digital se refiere a todas aquellas acciones que, mediante el uso de tecnologías y plataformas digitales, generan daño a otras personas. Esto incluye prácticas como el ciberacoso, la difusión de contenido íntimo sin consentimiento, la humillación pública, la desinformación y el discurso de odio. 

Diversos marcos internacionales coinciden en esta definición. Por ejemplo, ONU Mujeres, describe la violencia digital como actos de violencia facilitados por la tecnología que afectan la dignidad, seguridad y derechos de las personas (ONU Mujeres, 2021). Asimismo, estudios del Cyberbullying Research Center señalan que cerca del 24,5% de los jóvenes ha participado en acoso digital, evidenciando la magnitud del fenómeno (Hinduja & Patchin, 2025). 

Impacto social y psicológico 

Uno de los aspectos más preocupantes es su impacto en la salud mental. Investigaciones recientes muestran una relación directa entre ciberacoso y problemas como ansiedad, depresión, aislamiento social e ideación suicida (Kowalski et al., 2023). 

En Colombia, el Ministerio de Salud ha señalado que al menos 2 de cada 10 estudiantes presentan síntomas de ansiedad relacionados con situaciones de acoso, incluyendo el digital (MinSalud, 2023). Además, informes periodísticos han documentado cómo estos efectos se agravan debido a la permanencia del contenido en línea, que puede reaparecer constantemente y revictimizar a las personas (Cadena SER, 2026). 

A nivel social, el impacto también es profundo: abandono escolar, pérdida de oportunidades y silenciamiento de voces. Según el Ministerio TIC, hasta el 70% de jóvenes en América Latina ha experimentado alguna forma de ciberacoso (MinTIC, 2024). 

Intolerancia religiosa en lo digital 

Otro aspecto clave es la intolerancia religiosa en entornos digitales. Estudios sobre comportamiento en redes muestran que estas plataformas tienden a generar “burbujas ideológicas”, donde el diálogo con quienes piensan distinto es mínimo (arXiv, 2018). 

Esto afecta también a comunidades de fe. En muchos casos, el lenguaje religioso se utiliza para juzgar, excluir o deslegitimar al otro. Investigaciones han señalado que el discurso de odio en línea puede escalar y relacionarse con violencia en la vida real (PNAS Nexus, 2023). 

Esto nos invita a una autocrítica: la violencia digital no solo se dirige hacia comunidades religiosas, también puede ser ejercida desde ellas. 

La lengua que destruye… y la que da vida 

Desde una perspectiva bíblica, el poder de la palabra es central. La Escritura advierte: 

• “La lengua es un fuego” (Santiago 3:6)
• “De toda palabra ociosa darán cuenta” (Mateo 12:36) 

A lo largo de la Biblia vemos cómo las palabras pueden generar violencia (Ester 3; 1 Samuel 22), pero también cómo pueden detenerla, como en el caso de Abigail (1 Samuel 25). 

Esto revela una verdad profunda: la violencia comienza en el lenguaje. Y hoy, ese lenguaje tiene un alcance global. 

Shalom en tiempos digitales 

El Shalom de Dios no es solo ausencia de conflicto, sino plenitud, justicia y relaciones restauradas. Jesús enseña: 

• “Bienaventurados los pacificadores” (Mateo 5:9) 
• “Amen a sus enemigos” (Mateo 5:44) 

Vivir el Shalom en lo digital implica resistir la lógica de la agresión. Significa responder con gracia, como exhorta Colosenses 4:6, y no devolver mal por mal (Romanos 12:17-21). 

Esto se traduce en prácticas concretas: 

• Pausar antes de responder
• No participar en dinámicas de humillación 
• Verificar información antes de compartir 
• Reconocer la dignidad del otro 

Educación digital como camino 

Frente a este panorama, la educación digital es fundamental. No basta con saber usar la tecnología; necesitamos aprender a convivir en ella. 

La educación digital implica desarrollar pensamiento crítico, ética, empatía y responsabilidad. Es una herramienta clave para prevenir la violencia y construir entornos digitales más humanos. 

La violencia digital nos confronta con una pregunta profunda: ¿qué tipo de personas estamos siendo en los espacios donde interactuamos? 

Desde la fe, esta pregunta adquiere aún más peso. No se trata solo de lo que creemos, sino de cómo lo vivimos en cada interacción. 

En un mundo marcado por la polarización, vivir el Shalom de Dios es una propuesta contracultural. Es elegir construir en lugar de destruir. 

Tal vez todo comienza con algo sencillo, pero poderoso: nuestras palabras. 

Referencias (síntesis) 

• Hinduja, S. & Patchin, J. (2025). Cyberbullying Data. Cyberbullying Research Center. 
• ONU Mujeres (2021). Violencia digital y de género. 
• MinSalud Colombia (2023). Salud mental en contextos escolares. 
• MinTIC Colombia (2024). Ciudadanía digital. 
• Kowalski et al. (2023). Cyberbullying and mental health. 
• PNAS Nexus (2023). Discurso de odio y violencia. 
• Cadena SER (2026). Impacto psicológico del ciberacoso. 
• arXiv (2018). Polarización religiosa en redes.