En I Reyes, el profeta Elías había llamado a una reunión en el Monte Carmelo. El único punto de la agenda era discernir qué Dios era el verdadero Dios: Yahveh o Baal.
“En ese momento cayó el fuego del Señor y quemó el holocausto, la leña, las piedras y el suelo, y hasta lamió el agua de la zanja. Cuando vieron esto, todos se postraron y exclamaron: ‘¡El Señor es Dios! ¡El Señor es Dios!’” (I Reyes 18:38-39, RVC)
Mientras caía el fuego, también caía la gente; cuando Dios respondió a la oración del profeta, las personas cayeron sobre sus rostros.
Hubo varias cosas que llevaron a este recogimiento, pero un factor clave fue que los profetas del Señor habían sido asesinados. Esto podría parecernos una persecución religiosa; sin embargo, es importante entender el contexto.
“El politeísmo del mundo antiguo era un sistema abierto: siempre había espacio para más dioses … En la antigua teología del Cercano Oriente no surgió ninguna pregunta de si cierto dios era un “dios verdadero” o no, aunque hubo discusiones de que algunos dioses eran más fuertes que otros.
Los profetas en el mundo antiguo frecuentemente servían en la contratación del rey y, más que cualquier otra cosa, servían como portavoces de los dioses para apoyar la legitimidad y los programas del rey. Los profetas de Yahveh, por lo tanto, probablemente no ofrecerían apoyo a la legitimidad del gobierno de Ajab y Jezabel, y esto los convirtió en enemigos del estado”
KEENER & WALTON, NIV CULTURAL BACKGROUNDS STUDY BIBLE: BRINGING TO LIFE THE ANCIENT WORLD OF SCRIPTURE (Biblia de Estudio de trasfondo cultural NVI: Dando vida al antiguo mundo de la escritura)
Estos antecedentes nos ayudan a entender el papel de los profetas dentro de la política y la cultura. Sin embargo, ¿podría ser posible también que la confrontación que se estaba desarrollando en el Monte Carmelo no fuera sólo entre los profetas, sino también entre Baal y Yahveh mismos? Sin duda, no había ni hay dios que pueda compararse con Yahveh. En este sentido, realmente no había ninguna amenaza para el Dios altísimo.
¿Cómo podría relacionarse esto con nuestro mundo de hoy? ¿Está sucediendo más en el reino invisible que en el mundo hoy de lo que nosotros, como pueblo de Dios, nos damos cuenta?
Pablo nos dice, “La batalla que libramos no es contra gente de carne y hueso, sino contra principados y potestades, contra los que gobiernan las tinieblas de este mundo, ¡contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes!” (Efesios 6:12, RVC).
Si bien esto es cierto, todavía tenemos que lidiar con la carne y la sangre. En lugar de matar a todos los profetas de Baal hoy, miramos a Jesús que nos muestra cómo lidiar con aquellos que trabajan en contra del reino de Dios en desarrollo.
En Lucas 9:54, Jesús reprendió a dos de sus discípulos por querer llamar fuego del cielo, similar a Elías, sobre los samaritanos que no habían recibido a Jesús. En el Monte Carmelo, el fuego cayó sobre el sacrificio preparado por Elías.
“Por lo tanto, si nuestro enemigo tiene hambre, démosle de comer; si tiene sed, démosle de beber. Si así lo hacemos, haremos que éste se avergüence de su conducta. No permitamos que nos venza el mal. Es mejor vencer al mal con el bien”. (Romanos 12:20-21, RVC).
¿Cómo podríamos involucrarnos en difundir más del amor consumidor de Dios en el mundo? ¿Hay alguien a quien necesites hacer el bien en lugar de llamar al fuego del cielo?
