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Segunda parte:

Los años 2000, visitas desbordadas, diez años después, continúan las fronteras, “un mundo feliz” y una vocación de servicio.

DEPORTACIÓN DE VIVIANA 

“…piense si eso le está sucediendo a su familia”, así quedamos en la primera parte de este capítulo sobre la vida de Aldo Siahaan, con su llamado a ponernos en los zapatos de los demás.

Él lo decía porque había calzado los mismo zapatos, pero, aunque suene extraño, años antes que su familia se volviera familia. Cuando con su esposa apenas eran amigos y se conocían iniciado el nuevo milenio al tiempo que asistían a la misma congregación.

 Su nombre es Viviana Chandra, una mujer de Indonesia, cristiana y descendiente china, una combinación que genera riesgos en la Indonesia musulmana. Viviana había inmigrado en el año 2000 a los Estados Unidos y se había radicado en la ciudad de Philadelphia, y entre el año 2000 y 2003 estuvo pidiendo asilo y protección al gobierno norteamericano,solicitud finalmente rechazada. Entonces tuvo que volver a Indonesia, Jakarta, misma ciudad de donde es Aldo.

Allí trató de reanudar su vida a impulso de trabajo duro, siempre con el desazón de la inseguridad, e incluso emprendió un proyecto empresarial de químicos. Todo empezaba a correr con tranquilidad hasta que en el año 2006 recibió una visita inesperada, era Aldo Siahaan con 27 horas de vuelo en la espalda y la buena noticia de su green card.

COSAS NO PLANEADAS

Algo debe tener la tierra de casa que es capaz de enamorar a quienes otras tierras en el pasado no han logrado generar esa magia necesaria que augura el destino de una vida compartida; incluso con comodidades como vivir sin ninguna urgencia pronta de separación, y contar con la trampa de poder conversar horas y horas en algún lugar público hablando su lengua madre, que la lengua de los sentimientos; diciendo cualquier cosa de adolescentes enamorados, esas indecencias que no obstante se leen con letras de molde en los diccionarios del amor, sin que nadie a su rededor les pueda entender ni la más mínima e inofensiva coquetería.

Así de irónica y atractiva comienza su historia juntos, no en Philadelphia donde se conocieron y eran dos seres solitarios, sino en Jakarta, su ciudad, su isla, cuando ya eran dos personas a quienes les costaría más que nunca el riesgo de estar juntos; conversando entre las inmediaciones de una visita precoz, matando las horas que quedaban de espera para que Aldo abordara ese avión que lo llevaría de vuelta a los Estados Unido, quizá por los próximos 10 años, y sin embargo detenidos en ese preciso momento de la existencia.

Cuando esa mañana de visita había terminado, cuando se despidieron y Aldo más tarde hacía la cola de vuelos internacionales en el aeropuerto de Jakarta, puede que ya fuera consciente que se había metido en un tremendo embrollo de corazón del cual no tenía ninguna escapatoria.

ÍRES Y VENIRES 

A pesar de lo súbita de la revelación las cosas fueron tomadas con bastante sosiego, un don quizá de su pueblo y forzado sobre todo por la distancia, y no fue hasta el año 2009 que se formalizó el asunto. Se casaron sin mucha más demora en el 2010, una década después de conocerse en Philly, y de este modo Aldo estuvo viajando desde los Estados Unidos hasta Indonesia un par de ocasiones.

Así fue que algo totalmente drástico cambió en la vida de Aldo: En Indonesia ya no sólo estaba su pasado, volvía a estar su presente. Pero el camino recorrido por él desde que en el año 1998 emigró a los Estados Unidos con 28 años, también por razón de la creciente violencia por parte de grupos extremistas islámicos en contra de la pequeña población cristiana, dejando atrás su familia y su buen puesto en la estación de radio Hard Rock FM, había sido largo ycomplicado; recientemente había logrado su green card y todo comenzaba a perfilarse con más tranquilidad en su vida hasta que las circunstancias de su destino compartido con Viviana llegaban como un drama con la fuerza de una tempestad de flores.

Una opción previa a radicarse totalmente en Indonesia era tratar de aplicar de nuevo por una visa con los Estados Unidos, pero el tiempo que Viviana debía esperar después de su primera negativa no se había cumplido, de modo que se les ocurrió la la buena idea de ir hasta las oficinas canadienses y montar la excusa de un post-grado para Viviana, con el único fin de acortar distancias y de esta manera intentar, entre parciales y entregas académicas, encontrar la forma de empezar a construir por fin una vida de esposos más cercana al trato diario, que es donde en serio se lima la vocación de pareja y no a base de visitas llenas de explosión y derroche sentimental.

EDÉN

Cuando Viviana recibió su diploma de inglés con énfasis en negocios, y ya se había perdido la cuenta de todas las horas de viaje en autobús desde Philadelphia hasta la frontera con Canadá, ya el tiempo de espera que exige el gobierno de los Estados Unidos se había cumplido y aplicaron de nuevo a la visa en el año 2014. Esta vez lo lograron y por fin Viviana y Aldo pudieron empezar a vivir juntos como un matrimonio común.

Han pasado los años y ahora tienen un pequeño bebé de tres años que llamaron Edén, igual al paraíso bíblico y sobre todo porque creen que le hace perfecta música a su significado: encantador.  Pero también el proceso fue lleno de altibajos y tristezas luego de sufrir la pérdida de tres bebés.

Esta mañana el nombre de Edén está anotado en una pequeña pizarrita con la cual le enseñan al bebé las vocales y las palabras. Me encuentro sentado en el comedor esperando a que Aldo termine su llamada para comenzar la entrevista y veo las escaleras que conducen al sótano. Una semana atrás dormí sobre un colchón allá mismo en una noche de celebraciones navideñas; Aldo cuelga la llamada y me ofrece unas disculpas innecesarias.

LA ERA DEL MOVIMIENTO

Hoy lleva con él un saco de color café crema y unos blue jeans, se acomoda la montura de sus lentes después de ofrecerme un té con galletas, y continuamos conversando acerca de lo complicada que se vuelve la vida de un inmigrante indocumentado, sin el derecho a un trabajo estable y sin derecho a comprar un carro, en el mismo país que habría inspirado a Aldus Huxley a escribir su famosa obra “Un Mundo Feliz”, distopía ambientada en un mundo donde la sociedad vive una nueva era después de Ford.

Un inmigrante indocumentado tiene que acostumbrarse a trabajar por horas y a ser contratado y despedido entre las horas del té. Así le sucedió bastantes veces a Aldo, hasta que logró hallar un buen puesto en la estación Pan Asian Radio en el año 2001, cuyas labores de locutor le permitieron conocer más a fondo los problemas y necesidades de las comunidades inmigrantes y también a ser reconocido por sus compatriotas inmigrantes como un referente benévolo, rumor que se extendió hasta su país de origen, donde también tiene su fama, y desde donde a veces envían sus hijos a una aventura con pocos dólares en el bolsillo y el número telefónico de un buen hombre anotado en un papel y guardado en la cartera, como el encontrado por los agentes de policía en el pantalón de aquel joven muerto.

Después, un amigo abogado que hizo en esos años de locución comunitaria lo contrató como asistente de oficina en su despacho. Tiempo que Aldo Siahaan aprovechó para aprender sobre las leyes, los derechos y asuntos jurídicos de los inmigrantes en Estados Unidos. Los años han pasado y Aldo va perdiendo su juventud pero su energía de ají y cafeína continúa siendo su combustible. Hoy sigue siendo un hombre feliz, entregado a su vida de servicio; con la particularidad que ni el tiempo ni las circunstancias le han robado el convencimiento sobre su misión de fe que consiste en “ayudar a las personas”.

Autor: B. Javier Márquez 

 

Primera parte:

Una agenda súbita, el carácter de un político, nunca falta el chile picante y menos cuando hay buena suerte, el cuarto poder, tiempos de miedo y un santuario para inmigrantes. 

Alguna noche cualquiera Aldo Siahaan descolgará el teléfono y pocas horas después estará realizando una llamada internacional hacia Indonesia, le constestará una mujer que no conoce y tendrá que informarle a aquella mujer sobre el fallecimiento de su hijo, que tampoco conoce Aldo, pero que por alguna razón al ser encontrado por las autoridades a las afueras de un Casino en Philadelphia, la única pista que pudieron seguir fue el número telefónico anotado en un pequeño pedazo de papel guardado en su billetera. 

Esta mañana Aldo se habrá levantado temprano, tomado un té caliente con leche, comido algo picante, con galletitas navideñas, y revisado su plan. Habrá sonreído levemente mientras observa de nuevo las fotos de él y de su esposa Viviana Chandra junto a su pequeño hijo Edén, que están a la vista de todos, pegadas en la nevera. 

Es muy probable que tenga alguna cita en Philly que puede vacilar entre una humilde persona de la iglesia hasta un funcionario público. Pero la verdad es que ni Aldo ni nadie sabe a ciencia cierta cómo llegará a fin su propio día, si terminará cenando en su casa, o atendiendo alguna necesidad en cualquier recóndita esquina de la ciudad o llamando a una desconocida hasta el otro extremo del mapa para darle la triste noticia de que su hijo ha muerto. 

EQUIPAJE DIARIO

 

Aldo es una persona resuelta, posee, a pesar de ser pastor, un aire más cercano al de un político que al de un filósofo, pero no en el sentido de que aspire a algún cargo público, sino en la dirección de ser un hombre de acciones tomar. Así ha sido su vida. 

Es un buen manager de su propio tiempo, siempre se las ingenia para estar en donde quiera que su ayuda realmente ayude, y no obstante, agendar una cita con él para una entrevista se puede convertir, igual que con cualquier persona importante, en un verdadero laberinto de aplazamientos y tiempo apretado. 

Pero también se puede tener un poco de buena suerte y repentinamente encontrárselo uno camino a comer pollo, dispuesto a esperar un par de minutos mientras uno tiene la chance de ir de vuelta a la oficina por lo necesario. Entonces ahí lo tendrás, a Aldo conduciendo su van, llegando al restaurante y pidiendo un favor único: ¿Me ayudas llevando la botella de chile rojo que está en la guantera?

PHILADELPHIA PRAISE CENTER

La fonética de los idiomas indonesios es bastante similar a la del español, con contadas excepciones como el sonido de las letras “c” y “j”, pero lo paradójico es que el acento de su inglés es bastante diferente al acento de los hablantes del mundo hispano. Fue quizás debido a esa misma razón que en ese primer mes, tiempo cuando escuchaba por doquier a la gente hablar de la iglesia del pastor Aldo abreviando el nombre a las iniciales, me causara mucha gracia que tuviese las mismas iniciales que la famosa empresa bogotana BBC, que significa Bogotá Beer Company, pero lo cierto es que yo escuchaba mal, de pronto con intención, porque las verdaderas iniciales de la iglesia son PPC, que quieren decir Philadelphia Praise Center. 

PPC ha sido una iglesia en cierto sentido fenómeno porque entre su familia de fieles usted puede encontrar latinos y gringos mezclados entre la gran cantidad de comunidad indonesa, que son la mayoría, pero que es toda una rareza en esta parte de los Estados Unidos, donde incluso en estos escenarios, o puede que sobre todo en estos escenarios, cada comunidad prefiere agruparse sóla con los suyos, como explica el dicho colombiano: los suyos con las suyas, con el propósito de evitar la fatiga -explicaría Jaimito el cartero-. 

Pero PPC, así como otros contados ejemplos, algunos también parte de la conferencia, es un lugar donde el intercambio cultural es valorado como una oportunidad retadora para su fe y crecimiento y no como algo meramente circunstancial y decorativo, así explica Aldo Siahaan. Tanto así que esta comunidad sirvió en su momento como una cuna para una creciente comunidad latina que más adelante se convertiría en la iglesia Centro de Alabanza, iglesia que ha sido referenciada anteriormente a través de este blog. 

INTERCULTURALIDAD

Además, su líder Aldo Siahaan también hace parte del equipo intercultural de la conferencia menonita a la que pertenece su iglesia, y todo por una personal y profunda convicción de hacer conexiones donde sobre todo han abundado las desconexiones, y así es como usted comienza a no sorprenderse de verlo literalmente solo en una reunión de interreligiosidad, convocada por una organización dedicada a ese tipo de cosas, desplegando ideas y experiencia y con la esperanza de que algún día se ocupen las otras sillas. 

Aldo Siahaan tiene un consejo útil para quienes también tengan que enfrentarse al desafío de construir en contextos interculturales: “Siempre es bueno preguntar”. 

EL CUARTO PODER

Como cualquier personalidad importante Aldo no se salva de los escándalos. Un día fue el protagonista de uno, gracias en variadas medidas a su ferviente pasión y a un medio de prensa local. En el periódico se publicó una nota sobre una iglesia cristiana de comunidad indonesa que había empezado a prestar su edificio a otra comunidad, igualmente indonesa, pero no cristiana sino de fe islámica. Las críticas le llovieron, perdió más de un amigo e incluso lo llamaron para decirle clara y llanamente que “había espantado al Espíritu Santo”.

Al preguntarle sobre las razones que lo motivaron para arriesgarse con desafiante gesto de solidaridad, conjura una respuesta que a la vez, quizá sin consciente intención, se está quejando por lo evidente que es frente a la pregunta la respuesta: “lo necesitaban”. 

Ésta no ha sido la única vez que se ha prestado para colaborar y trabajar con otros líderes religiosos y comunitarios, que no necesariamente suelen profesar las mismas creencias, cada vez que la necesidad compartida lo ha requerido y el impulso de solidaridad humana ha sido la única inspiración indiscutible. 

A pesar de sus pasadas complicaciones provocadas por aquella publicación de la prensa, en otras ocasiones la luz pública ha sido ventajosa para su ministerio. No han sido muchas, aunque sí puntuales, las veces que la fotografía de Aldo ha estado publicada en una nota periodística virtual o impresa. En otra ocasión, el medio de prensa digital PBS, que cuenta con oficinas en Philadelphia y en Delaware, publicó un artículo sobre una plataforma de 11 congregaciones que se empezaban a hacer conocer como “new sanctuary movement”, una pequeña coalición de comunidades religiosas que empezarían a ser un hogar para inmigrantes próximos a ser deportados y que también aprovechaban la oportunidad del medio para elevar una voz de protesta.

En su momento el medio, publicado hace más de cinco años en el otoño del año 2014, escribió sobre Aldo Siahaan lo siguiente: “Es parte de por qué está dispuesto a enfrentarse a los agentes de inmigración de Estados Unidos, incluso ir a la cárcel, para proteger a los inmigrantes indocumentados de la ciudad (traducción del inglés)” y a continuación a publicado un fragmento de entrevista:

“Esto es como un círculo. Cuando damos esperanza a alguien, un día tú también necesitas esperanza. Cuando extendemos nuestra mano, un día también necesitamos ayuda de otras personas. Entonces esta es una historia sobre la familia. Tienes familia. Todos tienen familia ”, dijo Siahaan. “Y si no les importa, comience dentro de su familia, piense si eso le está sucediendo a su familia (traducción del inglés)”. Tomado de Pbslocal.com https://whyy.org/articles/philly-congregations-join-to-harbor-undocumented-immigrants/.

POLÍTICAS DE AVANZADA

En otra ocasión la emergencia agrupó a los líderes. Se corrían tiempos literalmente oscuros para los inmigrantes indocumentados entre los años 2007 Y 2009 debido a una política sucia elaborada y ejecutada por la oficina de deportación de los Estados Unidos. Una estrategia sencilla pero contundente: los oficiales harían el trabajo de identificar un pequeño grupo de indoneses indocumentados asegurándoles resolver su situación a cambio que, ellos a su vez, delataran a otros 10 inmigrantes indocumentados para deportarlos. 

Como era lógico el miedo empezó su régimen, régimen donde cualquiera podía ser sospechoso de espionaje y de delator. Ninguna sonrisa y ninguna pregunta volvieron a ser inocentes. Algunas personas y familias dejaban de abrir las puertas de sus casas súbitamente y prontamente la noticia de su deportación era confirmada. Entonces estos líderes religiosos e inmigrantes tuvieron que dejar de un lado sus diferencias teológicas y presentarse unidos, como un solo grupo, a hablar con el director de la oficina desde donde se coordinaba la operación, logrando frenarla de esa forma. Después de eso las heridas quedaron, los rumores y las desconfianzas, pero han pasado los años y es algo que cada día está más en el pasado, explica Aldo Siahaan.

La continuación de esta crónica se publicará el siguiente lunes 30 de diciembre. 

Autor: B. Javier Márquez.