Javier Marquez

En la anterior publicación introducimos brevemente la Misión el Reino que es un proyecto de los hermanos Víctor y Ofelia Pedroza-García en Santa Rosa Xochiac, ciudad de México. Es una misión nueva, con enfoque anabautista y que tiene una visión evangélica intencional pero sin conquista –la cual fue explicada en el artículo anterior-.

Santa Rosa de Xochiac es una zona montañosa donde abundan las heladas y las lluvias en todo el año, pero donde viven personas con un arraigo cultural tradicional y una fuerza colectiva popular. La Conferencia Mosaico está acompañando en oración a nuestros hermanos, aquí otras respuestas que nos han escrito Víctor y Ofelia.

¿Cómo sienten que su misión es usada en la construcción de paz de la comunidad?

“¡En mucho! Como este es un barrio tradicional entonces las familias heredan la propiedad, pero con el paso del tiempo han acumulado conflictos no resueltos entre ellos. Estos conflictos se agravan con el descontento y rechazo hacia las familias que llegan de otros lugares, “los que no son de aquí”. Eso ha hecho que los proyectos de cooperación para el mejoramiento del barrio no prosperen, también que los conflictos familiares se extiendan y se prolonguen. Nosotros vivimos en una casa que está en medio de dos bandos, no tenemos conflicto con nadie y recibimos a todos y a todas. En el desarrollo misional la reconciliación y la paz se irán dando. Iniciamos por abrir las puertas a todo el mundo”.

¿Qué aprendizajes multiculturales encuentran en su misión?

“En lugar de multiculturalidad preferimos hablar de diversidad cultural, la cual toma muchas formas en nuestro contexto. Desde la música (reguetón, grupera y norteña), las formas de vestir de los jóvenes (que responde a patrones occidentales), la conservación de familias externas (más por motivos económicos que parentales y que reproduce la cultura de hacinamiento), los padres y abuelos de la familia son asimismo vistos como patriarcas. Estamos aprendiendo que el evangelio debe hablarse en el lenguaje sencillo de ellos, expresado en sus músicas y relacionándonos con la toda la familia.

Estos pueblos se llaman a sí mismos tradicionales, ya que han conservado mucho de su cultura, en particular la religiosidad popular, las fiestas religiosas: día del Santo Patrono del pueblo, peregrinaciones con exhibiciones de los Santos, día de los muertos, día de la Independencia Nacional. En todas estas fiestas donde hay bailes, bebidas alcohólicas, fuegos artificiales y comida (en general carne de puerco con chile y especias, además de productos de maíz-tamales), la gente coopera con dinero para las fiestas. Nosotros no hemos querido cooperar para lo que tiene que ver con alcohol porque suele llevar a riñas y a problemas en este sitio y ellos no nos han obligado tampoco a hacerlo”.

Los hermanos Víctor y Ofelia Pedroza-García han realizado entregas de mercados y víveres a familias más necesitadas en la comunidad. Esta es una introducción a la Misión el Reino que es acompañada en oración por nuestra Conferencia, para que conozcan el contexto de Santa Rosa Xochiac y el trabajo de los hermanos Víctor y Rebeca para llevar la palabra de Jesús.

La evangelización practicada en México por casi todas las iglesias es agresiva y de confrontación. De superioridad y de avasallamiento espiritual. El catolicismo llegó con la cruz y la espada, los evangélicos con la biblia y un listado de prohibiciones. Por eso practicamos la misión sin conquista que significa encarnarnos en la comunidad. Vivir aquí, participar en la vida cotidiana del lugar, sufrir lo mismo y participar buscando soluciones. Abrirnos a la comunidad como cristianos anabautistas sin criticar o rechazar su religiosidad popular. Esto significa también hacer una misión intencional, presentándonos con una fe diferente pero no excluyente.

Desde nuestra llegada los vecinos nos han recibido sin hostilidad a pesar de que no somos de aquí, y nos han apodado “los maestros”. Nosotros vamos “lento”, según las misiones que ponen objetivos a partir del tiempo. Estamos sembrando la semilla del Reino, siendo y haciendo amigos, ganando su confianza y confiando en ellos. Es una fe vivencial”.

Recientemente Víctor y Ofelia invitaron a la comunidad una misionera médica que fue de ayuda para las personas de más bajos recursos quienes no pueden acudir fácilmente a los servicios hospitalarios.

Tanto Ofelia como Víctor son una pareja de jubilados, hoy viven en una casa con un gran jardín en donde realizan sus reuniones y sus actividades en general. Una buena manera de aportar desde la iglesia anabautista, junto al acompañamiento en oración y estrechar más las relaciones, es justamente ayudar con la manutención de algunos gastos básicos.

Para leer la siguiente parte de la entrevista, esperar la siguiente publicación.

Pero paralelo también han comenzado dos reuniones de oración y reflexión bíblica, una virtual y la otra presencial. La comunidad virtual que arrancón en el año 2020 ya reúne 11 personas, se llama LOS ANABAUTISTAS DEL CAMINO, y reúne sobre todo hermanos y hermanas con un perfil profesional.

La otra comunidad, la presencial, es con los vecinos de la comunidad de Morelos. Se reúnen los jueves a orar y a leer la biblia. Aún no tiene ningún carácter oficial anabautista porque para Fernando y Rebeca lo primordial es el ejercicio de la teología más que el discurso… ese cuento se explica a su tiempo.

Pero ahí no se queda la misión, además nuestros hermanos están conectados con un espacio de ayuda a migrantes centro americanos en la población de Cuautla y con un grupo de familias que buscan a desaparecidos por la violencia.

“Nos gustaría que la Conferencia Mosaico tuviera a futuro un acompañamiento representado en voluntarios que vengan a conocer la misión y a ayudar, también desde una perspectiva de intercambio cultural. También es importante potenciar los proyectos, con ayuda de algunos recursos económicos. Lo que hacemos con los inmigrantes, por ejemplo, suele verse muy limitado por la poca capacidad de acción que tenemos” explica Fernando Pérez.

En la Conferencia Mosaico realizó el segundo encuentro de estudio bíblico del libro: –  Una Iglesia Intercultural (An Intercultural Church). En esta ocasión se discutió sobre los capítulos 3 y 4, los cuales hablan sobre el acto de la alabanza y la adoración y compartir esto con personas de trasfondos culturales distintos.

Comparto esto porque nuestras “buenas obras” para Dios son una forma de adoración a Él. Nosotros y nosotras, juntos, como un solo cuerpo de Cristo, somos libres de expresar nuestras pasiones por Dios en la forma en que él nos diseñó para hacerlo. Entonces, sí, se verá diferente para los demás, pero Dios recibe la gloria de todos modos. Es tan maravilloso saber que podemos experimentar la poderosa presencia de Dios bajo un mismo techo dentro de nuestras congregaciones, y también ver las diferentes formas en que las personas adoran.”

La segunda semana del mes de marzo, se realizará otra sesión donde se reflexionará acerca de los siguientes dos capítulos del mismo libro Una Iglesia Intercultural. Es emocionante ser testigos de cómo nuestras iglesias se esfuerzan por aprender mutuamente en la palabra de Dios bajo el paraguas de la riqueza intercultural que tenemos la oportunidad de disfrutar en nuestra conferencia Mosaico.

En este artículo reseñamos algunas publicaciones en inglés que se hicieron en la página de nuestra conferencia. La idea de hacer esto tiene el mismo espíritu que ha inspirado a tener nuestra sección en español y que es construir puentes entre los hermanos y hermanas de las iglesias.

Florecimiento pastoral

“Cerca de dos años en una pandemia estresante, es digno reflexionar sobre nuestra salud espiritual”. Con estas palabras arranca Josh Meyer en un corto artículo escrito en inglés que está dirigido a los líderes y lideresas de las iglesias menonitas titulado “Prácticas para florecer en el ministerio”.

Josh apunta cuatro y en unas breves oraciones explica por qué son cualidades que un líder debe tener presentes.

Sinceridad, intimidad, comunidad y eternidad. “No hay un plan claro que garantice el florecimiento pastoral en cualquier situación. Pero la investigación parece sugerir que el desarrollo de nuestra capacidad de sinceridad, intimidad, comunidad y eternidad nos permitirá liderar desde el lugar más saludable posible.” El artículo también puede encontrarlo en español. Les invitamos a que lo lean, este será seguramente un breve ensayo que aportará en la vida ministerial de cada uno de ustedes.

Un amigo de áfrica

El pastor Chidi Ihezuoh, nigeriano, escribió para Mosaico una breve historia de su camino en la misión cristiana a la que fue llamado. El pastor, quien recientemente acompañó a los pastores hispanos de la Florida, también nos cuenta algo corto sobre sus proyectos financieros y sus siguientes pasos en el ministerio. Si están interesados en conocer más sobre nuestro amigo, busquen su artículo publicado en la página de la Conferencia Mosaico. Mientras más estrechemos lazos interculturales, nuestro conocimiento del Reino de Dios será más profundo y amplio.

Música para nuestros oídos

Dos increíbles noticias. Ahora las iglesias cuentan con dos nuevos podcast que aportaran de formas paralelas en nuestras vidas.

Por un lado, el pasado 2 de febrero se publicó la continuación de Un Momento de Anabautismo, luego de más de un año de pausa. Este es un podcast en español, dirigido principalmente a la iglesia hispana en los Estados Unidos, y consiste en charlas con hermanos y hermanas que con sus vidas han sido testigos de la compañía de Dios y los retos de vivir un camino de fe.

En segundo lugar, solo que este siendo un podcast en inglés y ubicado en la página de la conferencia, está Leadership Means Life. Un proyecto impulsado por Phillip C. Bergey. Es un podcast enfocado en motivar el liderazgo a nivel profesional y llevado también a la vida personal.

Isaac Ramírez se estrenó como interprete para un público multicultural y multiracial. Sucedió el pasado 15 de enero de 2022, bajo el sol costero de Sarasota, Florida, en la Iglesia del pastor Juan José Rivera, Seguidores de Cristo.

La tarea de intérprete suele estar en las manos de su hermana Michelle Ramírez, pero esta vez ella cedió el lugar, además porque participaría del taller que la conferencia ofrecia para los pastores y lideres en la reunión trimestral de pastores de la Florida.

Junto a la reunión trimestral se realizó el taller Barreras Saludables (Healthy Boundaries), que dirigió Marisa Smucker. En el entrenamiento participaron Chidi Ihezuoh, Bernard Sejour, Aldo Colón, Miriam Martínez, Andrés Mendoza y Samantha Yeager con el apoyo de Danilo Sánchez. Así mismo el tiempo pastoral sirvió para compartir y orar, cada persona tuvo la oportunidad de saludar al otro y de hablar sobre sus vidas, sus familias y sus ministerios.

Esta temporada trimestral es esperada y apreciada por los pastores de la conferencia Mosaico, porque suele ser la única oportunidad que tienen de reunirse todos, o la mayoría, en un mismo espacio, y siempre es un momento de aprendizaje, empoderamiento y recarga emocional.

“Los pastores agradecieron especialmente la atención, ayuda y apoyo incondicional de la Conferencia Menonita Mosaico”, nos explicó recontentamente Marco Güete. También nos comentó que debido al Covid muchos de los pastores perdieron familiares de distinto grado de consanguineidad, y por ese motivo en la reunión trimestral se tomó un espacio importante para orar los unos por los otros, animarse en la pena y recordarse mutuamente que se puede contar con el apoyo mutuo.

Se agradece a la iglesia Seguidores de Cristo, que ofreció un suculento almuerzo centroamericano y otras delicias como fueron los refrigerios durante los descansos. La próxima reunión se programó para el 23 de abril en Homestead Mennonite Church en Homestead.

En el mes de enero 2022 la Conferencia Mosaico arrancó con su primer encuentro del grupo de estudio que lidera el equipo intercultural.

Fue sin duda una sesión fantástica, en donde nos conectamos más de 12 personas de diferentes partes de los Estados Unidos y, como es mi caso, desde Colombia. Uno de los primeros objetivos, era reunir personas que pudieran aportar desde su experiencia de vida y de liderazgo, aportes sobre lo importante que es pensar en la iglesia como un espacio intercultural y no solo multicultural.

La propuesta de la autora es simple: dimensionar el intercambio cultural como la oportunidad de entender el mensaje de la biblia en su complejidad, comprendiendo que la iglesia es una familia de muchas culturas, donde una aprende de la otra.

En esta sesión (se hacen dos sesiones los días miércoles, una en la mañana y otra en la tarde), estudiamos la introducción y los capítulos 1 y 2, a partir de preguntas orientadoras como las siguientes:

¿Con qué frecuencia piensa en su iglesia o comunidad de fe como un grupo de extranjeros o extranjeros? ¿Por qué?
 ¿Cuál de las siguientes declaraciones describe mejor a su iglesia o comunidad de fe?
Somos totalmente interculturales
No somos para nada interculturales
Necesitamos avanzar hacia ser más interculturales
Tenemos un sentido confuso de quiénes somos.
Convertirse en intercultural es un gran desafío para nosotros.

La siguiente semanas nos encontraremos de nuevo para tratar los siguientes capítulos, uno de ellos incluye: “Alabando en la realidad intercultural de la iglesia y Babel y el Pentecostés: moviéndonos de ser multiculturales a ser interculturales.:

Iniciamos el año 2022 con esfuerzo y pasión para discernir el llamado de la iglesia en se cada vez más intercultural.