Hendy Matahelemual

oleh Hendy Matahelemual

Perintisan jemaat adalah amanat agung dari Tuhan Yesus. Seperti tercatat  dalam Injil Matius, “Karena itu pergilah jadikanlah semua bangsa muridku dan baptislah mereka dalam nama bapa anak dan roh Kudus dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah kuperintahkan kepadamu dan ketahuilah aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir jaman. ( Matius 28:19-20)

Amanat ini berlaku Universal kepada semua suku bangsa semua bahasa dan budaya bukan hanya suku tertentu saja. Seperti tercatat dalam kitab Wahyu 7:9 “Kemudian dari pada itu aku melihat: sesungguhnya, suatu kumpulan besar orang banyak yang tidak dapat terhitung banyaknya, dari segala bangsa dan suku dan kaum dan bahasa, berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba, memakai jubah putih dan memegang daun-daun palem di tangan mereka.”

Seperti gereja Yerusalem yang mayoritas adalah orang Ibrani dan kemudian berkembang menjadi gereja di Anthiokia dimana bangsa Yunani dan bangsa bangsa lain ada di sana, Saya percaya gereja Multikultural adalah Penyempurnaan amanat Agung dari Tuhan Yesus. 

Saat ini saya mengembalakan gereja imigran Indonesia di Philadelphia. Kami menggunakan gedung di mana gedung ini dipakai oleh dua kongregasi lain, Gereja orang kulit putih dan hitam yang berbahasa Inggris dan juga gereja immigrant dari suku Karen di Myanmar (Burma). Setiap tahun kami mengadakan ibadah bersama sama, Yang biasanya diterjemahkan ke dalam tiga bahasa Inggris Burmese dan Indonesia. 

Bahkan Jemaat Indonesia yang saya layani, Meskipun sama sama datang dari Indonesia dan sama sama bisa berbahasa Indonesia Tetapi mereka datang dari budaya yang berbeda beda. Karena Indonesia adalah negara di mana banyak suku bangsa bahasa yang ada disana. Bahkan semboyan negara Indonesia adalah Bhinneka Tunggal Ika yaitu berbeda beda tetapi tetap satu. 

Suku Batak dari Sumatra utara memiliki budaya yang berbeda dengan orang Chinese Indonesia dari Kalimantan Barat. Suku Sunda di Jawa Barat memiliki budaya yang berbeda dengan suku Toraja di Makassar. 

Bahkan semua suku bangsa yang tinggal di Jakarta memiliki perbedaan dengan yang tinggal di Surabaya. Dan masih banyak lagi perbedaan perbedaan yang lain.

Indonesia menganut satu bahasa pemersatu namun memiliki berbagai ragam budaya. Indonesia memiliki 1300 kelompok etnik dan 700 bahasa, Sehingga Bahasa Indonesia diadopsi sebagai Lingua France, Bahasa pemersatu, Satu bahasa beragam budaya (One language many cultures). 

Satu bahasa beragam budaya juga merupakan salah satu topik yang akan dibahas dalam Konferensi Sent bulan Mei ini dimana Konferensi Mosaik akan memimpin sesi ini. 

Konferensi Sent adalah konferensi yang diadakan untuk memperlengkapi, menghubungkan dan memperkuat jaringan pemimpin dan para perintis gereja. Konferensi Sent tahun akan diadakan di Philadelphia Selatan, pada tanggal 4-7 Mei 2023 dan merupakan hasil kerja sama dari Mennonite Mission Network, Konferensi Mennonite Mosaik, Gereja Mennonite AS dan Everence. 

Tema konferensi tahun ini adalah Eksplorasi Pelayanan Multietnis yang diambil dari Wahyu 7:9. Saya percaya acara ini dapat memperlengkapi kita semua dalam melayani jiwa jiwa sesuai dengan Amanat Agung dan Visi Gereja di masa depan. 

Tidak bisa dipungkiri Bahasa Inggris telah menjadi bahasa pemersatu khususnya dalam konteks pelayanan di AS. Tapi meski sebuah komunitas berkomunikasi dengan bahasa Inggris, budaya yang ada dalam komunitas tersebut belum tentu sama.  Sebuah kesalahan umum adalah menganggap jika satu bahasa pasti akan secara otomatis satu budaya,  belum tentu demikian. Ini akan menjadi potensi konflik dan kesalah pahamkan jika tidak disadari dan dimengerti. 

Saya mau mengajak para pemimpin, para Pelayan Tuhan dan anggota anggota gereja untuk mengikuti konferensi sent untuk lebih lagi belajar mengenai pelayanan multietnis, dan Juga untuk saling terhubung dengan para pelayan lainnya terutama dengan yang memiliki latar belakang budaya bahasa dan suku bangsa dengan kita. Karena didalam Yesus kita berbeda beda tetapi tetap satu. Tuhan Yesus memberkati. 

oleh Hendy Matahelemual

Pada hari Jumat 24 February 2023, seluruh staff Mosaic Mennonite Conference mengikuti Webinar yang berjudul, “The Centered-Set Church: Menemukan model gereja yang berpusat pada Yesus di tengah dunia yang terus berubah”. Webinar ini yang dibawakan oleh Mark Baker, professor di bidang teologi dan misi di Fresno Pasific Biblical Seminary, dimana beliau menulis buku dengan judul yang sama. Webinar ini diadakan oleh Gereja Mennonite British Colombia, Kanada.

Banyak hal menarik yang saya dapatkan dalam seminar ini, khususnya bagaimana pendekatan legalistik dan penentuan garis batas yang kaku tidak banyak membantu dalam kehidupan bergereja. Mark Baker, menawarkan sebuah pandangan alternatif , kelompok yang berpusat pada Yesus (Centered Group).

Komunitas yang berpusat pada Yesus (Centered Group) akan lebih baik dan memiliki keterbukaan kepada orang luar daripada yang berpusat pada aturan, budaya, tradisi, dan tata cara yang kaku (Bounded Group) dan juga lebih baik daripada Kelompok yang tidak memiliki prinsip yang jelas, terlalu banyak toleransi dan semua diperbolehkan (Fuzzy Group).

Setiap komunitas gereja pastinya memiliki dinamika dan perjalanan formasi yang berbeda beda. Sebagai Pastor salah satu gereja imigran Indonesia, saya menemukan bahwa pandangan pandangan teologi, pendapat, pemikiran pemikiran tidak begitu memiliki andil besar dibandingkan dengan hubungan dan fungsi saling tolong menolong (gotong royong) di dalam komunitas.

Mungkin istilah yang mendekati menggambarkan hal ini adalah ungkapan dalam bahasa Inggris, “People don’t care how much you know until they know how much you care”. Arti care disini adalah bagaimana sebagai seorang pelayan menjawab kebutuhan sehari-hari lebih dari pemikiran pemikiran teologis. Pendekatan “Menara Gading” tidak relevan menghadapi masalah di “Akar rumput”.

Hal ini berbicara bagaimana hubungan personal dan hubungan di dalam komunitas antar pribadi begitu penting daripada peraturan-peraturan atau tradisi-tradisi yang ada. Karena semua peraturan, tradisi, dan pendekatan akan dengan sendirinya dikompromikan dalam penyesuaiannya ketika hubungan pribadi antar pribadi terjadi.

Praktek apa yang boleh, apa yang tidak boleh, siapa yang boleh melayani siapa yang tidak boleh, siapa yang boleh dinikahkan siapa yang tidak boleh dinikahkan, semua akan diuji dalam hubungan pribadi bersama dengan Tuhan dan bersama sama di dalam komunitas. Menetapkan sebuah standar yang kaku yang dipaksakan untuk semua individu yang memiliki perjalalan dan proses yang berbeda beda dan unik, bagi saya tidaklah bijaksana.

Profesor Mark, memberikan ilustrasi yang menarik mengenai permainan sepak bola (soccer), sebuah klub sepak bola yang dibatasi (bounded group) akan mencari pemain yang memiliki skill, kriteria fisik dan statistik tertentu. Pemain yang tidak memiliki kriteria tidak akan lolos seleksi. Di sisi yang lain ada sebuah klub sepak bola yang memperbolehkan siapa saja untuk bergabung dan tidak ada seleksi khusus, tetapi sepakat untuk tunduk dalam peraturan sepak bola yang sudah berlaku (Centered Group)- contohnya, yang boleh memegang bola sepak hanyalah penjaga gawang di wilayah yang sudah ditentukan, dan lain sebagainya.

Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Galatia, dengan jelas menunjukkan kekesalannya dengan perpecahan dan peraturan-peraturan yang tidak semestinya diterapkan dalam gereja di Galatia. Peraturan-peraturan yang membuat pengikut Yesus menjadi terpecah belah. Rasul Paulus geram bahwa injil kabar baik berusaha diputar balikkan demi kepentingan kelompok yang ingin memiliki derajat lebih tinggi dari kelompok yang lain.

Paulus berusaha membawa jemaat Galatia kembali berpusat pada Injil Yesus, dan bukan pada peraturan, tradisi, dan pembatasan yang kaku. Karena di dalam Yesus kita semua dibenarkan karena iman bukan karena usaha kita (Gal 3:11). Sebagai orang-orang merdeka, kita dipanggil bukan untuk hidup dalam dosa melainkan hidup melayani seseorang akan yang lain oleh kasih (Gal 5:13)

Ada sebuah cerita yang menarik yang dibagikan oleh pembicara tentang bagaimana cara beternak di Australia. Dikarenakan begitu luasnya ladang disana, membangun dan merawat pagar akan menghabiskan banyak uang dan tenaga. Oleh sebab itu, para peternak di Australia tidak memiliki pagar sama sekali. Melainkan mereka membangun sumur, karena ternak tidak akan pergi jauh dari sumur air.

Saya percaya bahwa alternatif gereja yang berpusat pada Yesus adalah gereja yang memiliki fokus memuji dan menyembah Tuhan, meninggikan dan membesarkan nama-Nya dan ajaran-ajaran-Nya. Identitas kita adalah di dalam Yesus, dan identitas di dalam Yesus bukanlah sebuah keseragaman, melainkan sebuah ajakan untuk menerima kasih karunia dari Tuhan. Komunitas orang percaya dipanggil untuk menjadi sumur dimana Yesus bisa tinggal dan memberikan kesegaran bagi yang haus akan hadirat-Nya.

Hari ini gereja menghadapi banyak tantangan dan permasalahan seperti gereja di Galatia. Injil Yesus bukan lagi menjadi pusat melainkan isu-isu kontroversial. Istilah demi istilah, label demi label, dan resolusi demi resolusi dibuat dan ditulis untuk membatasi bukan untuk menyatukan, dan memberikan harapan.

Saya mau mengajak kita semua untuk kembali kepada Injil Yesus, sama seperti anak yang hilang yang kembali kerumah Bapak-Nya dan atau sebagai anak sulung yang harus belajar rendah hati dan merayakan kepulangan sang adik kerumah Bapak-Nya.

Sebagai Mosaik kita adalah anak-anak Tuhan yang hancur karena dosa, namun disatukan dan dipulihkan oleh kuasa Darah Yesus, identitas kita yang baru adalah di dalam Yesus, mari tinggalkan manusia lama kita dan bersatu bersama saudara saudari seiman didalam kesatuan roh. Hanya darah-Nya yang menyatukan mendekatkan kita dan memulihkan.

Hanya Kristus Harapanku, Dia terang dan Kuatku, Batu penjuru yang teguh di kala badai menderu. Kasih dan damainya besar kalahkan takut dan gentar. Penghiburku naunganku dalam kasih-Nya ku teduh

KUTIPAN LIRIK LAGU In Christ Alone (OLEH by Keith & Kristine Getty)

oleh Hendy Matahelemual

Minggu lalu saya baru menghadiri acara Hope for the Future di Atlanta, Georgia. Acara ini merupakan pertemuan tahunan yang dihadiri oleh para pemimpin kulit berwarna (BIPOC) di MC USA, yang bertujuan untuk memperlengkapi, saling menguatkan dan menjalin hubungan satu sama lain.

Menarik bahwa pertemuan kali ini dihadiri oleh 12 orang pemimpin berdarah Asia, dimana di dunia Mennonite hal ini sangat jarang sekali terjadi. Dan hampir setengahnya berasal dari Konferensi Mennonite Mosaik, dan 4 diantaranya berasal dari Indonesia termasuk saya sendiri.

Saya pernah mendengar cerita dari seseorang yang pernah menjadi Konsulat Jenderal Indonesia untuk Amerika Serikat mengenai Perserikatan Bangsa Bangsa (PBB). Ia berkata Indonesia merupakan negara keempat terbesar dari jumlah populasi di seluruh dunia, tetapi mengapa jumlah orang Indonesia yang bekerja di PBB sangat sedikit. Ia berkata secara proporsional harusnya lebih banyak lagi.

Tentunya ada banyak faktor yang mempengaruhi hal ini. Tetapi saya melihat di lingkaran gereja-gereja sudah mulai ada perubahan yang cukup signifikan. Misalnya di Mennonite Mission Network sekarang sudah memperkerjakan dua orang yang memiliki latar belakang dari Indonesia. Mosaik sendiri sekarang memiliki tiga pekerja pelayanan berlatar belakang Indonesia.

Tentunya jalan masih panjang dimana kecenderungan tiap tiap budaya untuk tinggal di dalam gelembung budayanya sendiri masih besar. Terlebih lagi dimana trauma-trauma antar generasi belum pulih betul. Tetapi saya percaya dimana ada keterbukaan disitu ada pemulihan.

Semakin setiap cerita dan kesaksian timbul disitulah hubungan terbangun, dan kesadaran bahwa sebenarnya kita memiliki persamaan yang jauh lebih banyak daripada perbedaan. Meskipun warna kulit dan mata kita berbeda, darah kita sama sama merah dan tulang kita sama sama putih. Meski kita berbeda secara budaya, bahasa, kebiasaan, Tuhan yang kita sembah dan Buku suci yang kita baca sama.

Tuhan Yesus mati buat kita semua, dimana darah-Nya menyatukan kita, yang tadinya jauh menjadi dekat. Sehingga saya percaya visi Tuhan bagi gereja, dalam Wahyu 7:9 sudah mulai terwujud,   Sesudah itu saya melihat lagi, lalu nampak lautan manusia yang luar biasa banyaknya–tidak ada seorang pun yang dapat menghitung jumlahnya. Mereka adalah orang-orang dari setiap bangsa, suku, negara, dan bahasa.” Tuhan Yesus memberkati.

oleh Hendy Matahelemual

Persoalan klasik yang dihadapi gereja adalah bagaimana berinteraksi dengan budaya sekitarnya. Karena Gereja sendiri adalah kumpulan orang-orang percaya yang juga hidup dipengaruhi dan mempengaruhi budaya sekitar dimana mereka berada.

Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma secara tegas menulis bahwa pengikut Kristus haruslah menjadi orang orang mempengaruhi dunia dan bukan sebaliknya, Ia berkata demikian, “Janganlah ikuti norma-norma dunia ini. Biarkan Allah membuat pribadimu menjadi baru, supaya kalian berubah. (Roma 12:2 BIS)

Pergeseran tatanan sosial budaya di dalam masyarakat yang senantiasa berubah mengikuti perkembangan jaman. Membuat Kekristenan harus senantiasa memposisikan dirinya ditengah tengah masyarakat dan sekaligus juga merespon tantangan budaya yang senantiasa membawa polarisasi dan perbedaan pendapat khususnya di dalam komunitas gereja.

Dalam Pertemuan tahunan Konferensi Mennonite Mosaik pada bulan November tahun lalu menjadi saksi bahwa perbedaan pandangan khususnya mengenai seksualitas membuat gereja sebagai komunitas percaya harus kembali merespon dan memposisikan dirinya sekali lagi.

Sebagai komunitas rohani yang percaya akan tuntuntan Roh Kudus dan kepemimpinan Yesus di dalam komunitas orang percaya, Konferensi Mosaik percaya bahwa gereja melalui kesepakatan dan pergumulan bersama mampu memberikan jawaban bukan saja isu seksualitas melainkan isu-isu kontroversial lain yang ada di dalam budaya.

Oleh sebab itu Perkumpulan Pendeta dan pemimpin kredensial berbahasa Indonesia dalam Konferensi Mosaik bersepakat membahas dan membicarakan peran Gereja dalam Budaya di dalam pertemuan bulanan sepanjang tahun 2023 ini.

Pertemuan bulanan ini biasanya jatuh pada hari Kamis setiap Minggu ketiga. Dihadiri oleh setiap pemimpin kredensial Konferensi Mosaik dan juga terbuka bagi para pelayan dan para hamba Tuhan lainnya. Pertemuan ini diselenggarakan dan diadakan melalui pertemuan zoom dan menggunakan bahasa Indonesia.

Pastor Virgo Handojo dari JKI Anugerah, Sierra Madre, California, Pastor Aldo Siahaan dari Phialdelphia Praise, bersama dengan para pendeta pendeta lainnya yang tergabung dalam Konferensi Mosaik akan bersama sama menjadi nara sumber dalam acara ini,

Diperlukan kerendahan hati, kasih dan keterbukaan dan kepekaan akan tuntunan Roh Kudus agar kita semua bisa meresponi budaya dengan respon yang baik sebagaimana Tuhan Yesus sendiri telah menjadi panutan kita semua dalam pelayanannya di muka bumi ini 2000 tahun silam.

Dan saya percaya setiap isu-isu kontroversial yang memiliki potensi untuk memecah belah tubuh Kristus perlu disikapi dan diresponi dengan baik. Mari kita ikuti apa yang Rasul Paulus tulis kepada jemaat di Korintus, “Mari kita hilangkan segala perasaan sakit hati, dendam dan marah. Jangan lagi ada perasaan benci atau perasaan lain semacam itu. Sebaliknya, hendaklah kalian baik hati dan berbelaskasihan seorang terhadap yang lain, dan saling mengampuni sama seperti Allah pun mengampuni kalian melalui Kristus. – (Efesus 4:31-32 BIS) Salam Damai di dalam Kristus.

Oleh Hendy Matahelemual

Hari Natal natal adalah sesuatu yang sangat dinanti nantikan oleh umat Kristen. Hari kelahiran sang Juru Selamat manusia, Yesus Kristus, Imanuel, Allah beserta kita. Gereja gereja sibuk mempersiapkan kebaktian natal spesial mereka yang unik dan meriah.

Tetapi tahun ini ada sebuah persiapan  yang melebihi dari persiapan acara Natal saja yang beberapa Gereja Imigran Indonesia lakukan. Persiapan hati dan rohani.

Pada akhir November beberapa Gereja Indonesia di Konferensi Mosaik melakukan retreat gabungan thanksgiving bersama sama. Gereja Nations Worship Center dan Gereja Bethany New York melakukan retreat gabungan di Maryland, sedangkan Gereja Indonesian Light mengadakan retreat gabungan bersama sama dengan Gereja Philadelphia Praise di Lancaster, PA.

Retreat gabungan gereja-gereja adalah sesuatu yang sudah biasa kita lakukan bersama sama, karena banyak sekali keuntungan yang didapat khususnya harga yang murah jika ingin memesan tempat penginapan. Dan juga dengan bergabung lebih banyak sumber daya yang bisa mengerjakannya lebih dari jika hanya mengadakan acara sendiri.

Dan setelah retreat selesai banyak kesaksian perubahan dan pemulihan yang terjadi. Baptisan juga seringkali diadakan ketika retreat berlangsung. Dimana ada kesatuan disitulah Roh Tuhan bekerja dengan luar biasa dahsyat.

Masa Advent dan Natal kali ini juga begitu unik karena berlangsung bersamaan dengan acara Piala Dunia Sepakbola 2022 yang diikuti dan dirayakan secara meriah di seluruh dunia. Hal ini mengingatkan kita akan perayaan Natal hari Kelahiran Tuhan Yesus yang tentunya jauh lebih berarti dan layak untuk kita peringati bersama sama. Selamat Natal dan Tahun baru 2023, Tuhan Yesus beserta kita.

Oleh Hendy Matahelemual

Sebuah gambar dapat melukiskan ribuan kata kata. Kesan inilah yang saya dapatkan ketika melihat foto foto dari Pertemuan Tahunan Konferensi Mosaik beberapa waktu lalu di Souderton, Namun baru kali ini pertemuan tahunan Mosaik terasa berbeda dari pertemuan biasanya. Sejak pertemuan delegasi khusus musim panas MC USA di Kansas City yang meratifkasi Resolusi Pertobatan dan Transformasi yang mendukung kaum LGBTQIA+, kami gereja-gereja imigran di Konferensi Mosaik mengungkapkan rasa kekecewaan kami terhadap denominasi.

Meskipun resolusi ini tidak mengingat terhadap anggota denominasi, kami sebagai gereja imigran di Mosaik berpendapat bahwa resolusi ini bukanlah jalan yang baik. Isi resolusi juga bertentangan dengan nilai budaya dan pandangan teologi kami. Sebagai gereja imigran Indonesia kami berpegang pada Pernyataan Bersama Gereja-gereja di Konferensi Mosaik mengenai Anugerah dan Kebenaran.

Tetapi tentu segala upaya, diskusi, maupun argumentasi sangat diperlukan dalam hal ini, meskipun sulit dimana budaya pasif-agresif masih sangat kental dalam Konferensi kami.

Kita semua diingatkan dari tema “Chesed” bahwa Kasih Tuhan yang teguh, konstan dan tidak berkesudahan inilah yang menyatukan kita semua. Mari kita menyuarakan kebenaran dengan kasih dan bukan dengan penghakiman, seperti ada tertulis dalam surat Rasul Paulus kepada jemaat di Korintus.

Tetapi dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah Dia, Kristus, yang adalah Kepala.

Efesus 4:15

Phil Bergey dalam seminar mengenai konflik resolusi yang dihadiri pemimpin kredensial Mosaik di Perkasie, menawarkan tiga model penyelesaian masalah. Model pertama menyelesaikan konflik dengan secepat mungkin dan sesegera mungkin dengan segala sumber daya dan keterbatasan yang kita miliki. Model kedua adalah mempelajari terlebih dahulu dengan seksama sebelum mengambil langkah langkah. Model ketiga adalah menyadari bahwa ada beberapa ketegangan dan konflik ada bukan untuk dicari penyelesaiannya,tetapi untuk dihidupi bersama.

Saya mengakui bahwa pembicaraan mengenai isu gender dan seksualitas seringkali dihindari dalam banyak pertemuan pertemuan, karena kerap menimbulkan suasana yang tidak nyaman. Saya percaya bahwa setiap luka yang ada bisa pulih jika luka tersebut dibuka dan bukan ditutup tutupi sedemikian rupa.

Konferensi Mosaik membentuk Komite Iman dan Kehidupan pada tahun 2015 untuk secara khusus membahas mengenai isu gender dan seksualitas, melalui Pernyataan Bersama Gereja gerja mengenai Iman dan Kehidupan. Dan saya memiliki keyakinan bahwa komite ini bisa membawa perubahan dan kesatuan di dalam konferensi kami khususnya menyikapi pandangan mengenai LGBTQIA+

Dan terakhir mari kita berdoa supaya hasil keputusan Konferensi Mosaik untuk meninjau hubungan dengan MC USA berjalan dengan baik. Sehingga apapun yang kita putuskan selama dua tahun kedepan ini bisa sejalan dengan apa yang Tuhan kehendaki. Mari berdoa supaya kesatuan dalam kasih bisa terus mewarnai dan menyatukan mosaik mosaik kehidupan kita sebagai murid murid Yesus dari berbagai macam bangsa, budaya dan bahasa, Tuhan Yesus memberkati kita semua.

oleh Hendy Matahelemual

Badai pasti berlalu, adalah sebuah kalimat positif yang biasa terucap untuk memberikan semangat bahwa segala persoalan berat akan berlalu. Seringkali ungkapan ini kita berikan kepada seseorang atau bahkan diri kita sendiri sebagai kalimat motivasi.

Tetapi pada kesempatan kemarin, badai pasti berlalu lebih dari sekedar ungkapan tetapi doa dan dukungan nyata terhadap gereja gereja di Florida yang akan terkena dampak dari badai Ian. Setelah rapat staff Mosaik, kami mengundang beberapa perwakilan dari gereja-gereja di Florida untuk memberikan dukungan dan doa sebagai bagian dari solidaritas bersama.

Badai pasti berlalu, juga ternyata lebih dari sekedar ungkapan motivasi dan doa, jika kita melihat dari cerita Injil ada sebuah peristiwa yang spektakuler dimana badai berlalu tetapi tidak dengan sendirinya. Ya, betul cerita ketika Yesus menenangkan badai.

“Lalu Yesus naik ke dalam perahu dan murid-murid-Nyapun mengikuti-Nya. Sekonyong-konyong mengamuklah angin ribut di danau itu, sehingga perahu itu ditimbus gelombang, tetapi Yesus tidur.  Maka datanglah murid-murid-Nya membangunkan Dia, katanya: “Tuhan, tolonglah, kita binasa.” Ia berkata kepada mereka: “Mengapa kamu takut, kamu yang kurang percaya?” Lalu bangunlah Yesus menghardik angin dan danau itu, maka danau itu menjadi teduh sekali.  Dan heranlah orang-orang itu, katanya: “Orang apakah Dia ini, sehingga angin dan danaupun taat kepada-Nya?”

Matius 8:23-27

Dalam kehidupan kita sebagai pengikut Yesus, “badai” adalah sesuatu yang pastinya sering kita hadapi. Tetapi “badai” yang paling hebat datang dari dalam keluarga rohani kita sendiri. Perpecahan di dalam jemaat adalah contoh dari sebuah badai yang tidak bisa kita navigasi dengan kekuatan kita sendiri.

Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat mula mula memberikan gambaran bahwa perpecahan sudah ada bahkan di dalam jemaat mula mula. Mengapa dengan mudahnya mereka terpecah pecah? Bukankah Yesus sudah bangkit dan lebih dekat masanya dengan mereka? Beberapa dari mereka bahkan pernah melihat Yesus, tetapi mengapa mereka bisa terpecah pecah?

Satu hal yang bisa memberi indikasi bahwa kita sebenarnya ada ditengah tengah badai adalah rasa kawatir, takut dan gelisah. Ada banyak hal terutama kita sebagai imigran di Amerika Serikat yang dapat membuat kita kawatir, takut dan gelisah. Mulai dari isu kekerasan senjata, imigrasi, keamanan, ekonomi sampai dengan isu immoralitas.

Semuanya membuat kita gelisah, kawatir dan takut, belum lagi kita semua masih dalam penyesuaian keluar dari pandemi COVID-19. Semakin banyak perdebatan memicu semakin banyak kekawatiran dan kegelisahan.

Satu hal yang menjadi kekawatiran saya pribadi adalah bagaimana kita memberitakan kebenaran dengan kasih. Rasul Paulus menulis ini dalam suratnya kepada jemaat di Efesus, yang juga sedang mengalami “badai” perpecahan.

“tetapi dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah Dia, Kristus, yang adalah Kepala.

Efesus 4:15

Seringkali kebenaran yang berusaha kita sampaikan ternodai oleh rasa takut kita, terdonai oleh rasa gelisah dan kekawatiran kita sendiri, bukannya dengan kasih tetapi kita menyampaikannya dengan amarah, dengan kekecewaan.

“Kebenaran akan memerdekakan kita”, dan saya percaya ini semua diawali dengan mengakui bahwa kita semua berdosa, dalam pikiran kita, perkataan kita dan perbuatan kita, dan hanya Tuhan Yesuslah yang sanggup menebus dosa kita semua, bukan dengan kuat gagah dan usaha kita sendiri.

Biarlah yang tidak berdosa melemparkan batu pertama, kata Yesus terhadap kerumunan orang yang akan merajam seorang pelacur. Tetapi pelacur tersebut akhirnya diselamatkan Yesus dan hidupnya diubahkan. Saya percaya bahwa wanita yang disebutkan dalam kita Yohanes tidak lagi melacur melainkan melayani Tuhan, ia meninggalkan kehidupan lamanya yang penuh dengan dosa, bukan karena kuat dan gagahnya tetapi karena Yesus datang menjamahnya.

Dalam badai kehidupan kita, apakah kita berteriak kepada Yesus? Apakah kita meminta Dia untuk menyelamatkan kita? Apakah kita berupaya melakukan segala macam cara yang pada akhirnya akan menguras tenaga kita, sehingga kita kehilangan damai sejahtera.

Iblis punya banyak cara untuk mencuri damai sejahtera kita, dan salah satunya adalah menyerang titik dimana kita lemah. Amsal berkata, “Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan karena disitulah terpancar kehidupan”.

Badai pasti berlalu, mari sikapi dengan doa, berpuasa, pujian penyembahan bersama, mari sikapi dengan bersekutu dan bukan lari dari kenyataan. Karena pada dasarnya kita semua ini sama yang adalah pengikut Yesus yang perlu kasih karunia. Pergilah dalam damai, damai di dalam Tuhan kita Yesus Kristus.