Mosaic News En Español

por Javier Márquez

El año 2022 llega a su fin y el nuevo año 2023 genera el inicio de un nuevo ciclo. Hermanos y hermanas, con este post les animamos y les agradecemos por ser parte de esta gran familia de  Mosaico, gracias por los caminos recorridos durante este año en compañía de ustedes, porque atravesamos momentos decisivos como conferencia, decisiones que marcaran significativamente nuestro futuro, siempre acompañados del Espíritu de Dios y conmovidos por su amistad atravesada por la más genuina y autentica fe.

Han sucedido momentos cruciales durante este tiempo. Lo más importante sin duda fue la Asamblea Anual 2022 que muchos de ustedes hicieron parte y cuyo nombre era Discernir el Camino.

Una persona de nuestra conferencia escribió en su momento: “Las asambleas no suelen ser momentos de transformación pero las nuestras son eso: transformadoras”. En el caso de la asamblea, atravesamos un tiempo de decisiones importantes, con temas que cada quien guardaba en su mente y que no necesariamente alineaba a todos y todas en un mismo sentir.

Pero el sentir compartido de la Iglesia nunca dejó de ser el mismo: La búsqueda de Jesús y del discernimiento del Espíritu Santo.

Luego de la reconciliación de la Asamblea Franconia con la Asamblea del Este, esta Asamblea Anual 2022 fue la primera realizada de forma presencial luego de dos años de pandemia. Vernos y compartir entre nosotros fue una de las más importantes bendiciones, porque después de todo ese es el espíritu y el propósito fundamental de las asambleas: encontrarnos, fraternizar, profundizar en las relaciones y acrecentar la comunión.

No olvidemos las guías bíblicas con las que nos marchamos luego de las reuniones: Salmo 116 y 117, atémoslas a nuestros corazones y meditémoslas constantemente durante el año 2023.

Finalmente, les invito a recordar los diferentes momentos que se vivieron en las reuniones, no solo como un recurso melancólico o como un ejercicio de la buena memoria, sino desde una lectura reflexiva mientras se intenta palpar el centro de las cosas que es su significado generador de sentido:

1. Niños y jóvenes danzaron en medio de una alabanza.
2. Durante la alabanza se realizó la lectura de la fuente bíblica en los salmos 116 y 117 en las diferentes lenguas que se hablan en nuestra conferencia: en creole haitiano, español, inglés, swahili, cantonés, indonesio y vietnamita.
3. Se bendijo a Ángela Moyer como la nueva Moderadora y a Roy Williams como el nuevo Moderador Electo.
4. ¡La comida latina y de Indonesia otra vez fue protagonista!
5. Se reconocieron nuevas credenciales para líderes.
6. Se votó por el Pathway Document con un 81% a favor, previamente hubo mesas de discusión y de oración.

También recordemos otra cosa especial que sucedió durante la Asamblea: La presentación y bendición a la nueva Iglesia Evangélica Menonita de Oración y Adoración: “Continúa testificando y proclamando tu gran amor y luz en el mundo”.

Por Javier Márquez

El sentido es común y cada vez es más fuerte: que Dios nos está llamando a salir de nuestra zona y aventurarnos a aprender sobre él a partir de nuestros hermanas y hermanas del mundo.

Mosaico está muy alineada con este sentir y por eso envió personas a la Asamblea Mundial Menonita, y por eso también envió a Marco Güete, (ministro de liderazgo) a Guatemala recientemente.

La invitación fue compartida a cuatro conferencias de los Estados Unidos: Conferencia Mosaico, Western District, Great Plain y la Conferencia Central District. Y el destino fue conocer el Seminario Semilla que tiene su base en Guatemala.

Marco Güete fue como representante de nuestra conferencia, y en compañía suya estuvo su esposa Sandra Güete. Juntos viajaron a Guatemala y realizaron el tour que ofrece el Seminario Semilla, que inició el viernes en la mañana, luego de una noche de descanso, y terminó el siguiente miércoles después de un desayuno. El viaje se realizó entre el 11 y el 17 de agosto y en ese periodo los asistentes tuvieron la oportunidad de conocer zonas del país así como un contexto histórico del pueblo de Guatemala y la historia de la iglesia cristiana en Guatemala.

Es sin duda uno de los mejores lugares para ir a escuchar las experiencias de fe  los aprendizajes que ha tenido la iglesia. Guatemala no es solo un país bonito, sino que su pueblo vivió no hace mucho una guerra fratricida que aún tiene cicatrices abiertas. También es un pueblo que hay que observar con curiosidad e inteligencia, porque el pueblo guatemalteco es mayoritariamente indígena, y sobre todo en el norte, donde viven las comunidades quitche y quetchi. El idioma de estos pueblos es de vivo y masivo uso y su cultura se respira hasta en los asientos de los buses. Guatemala nos demuestra que este continente no está dividido entre hispano hablantes y anglos, ni entre personas que viven arriba del río Bravo y quienes viven al sur, o entre latinos y gringos. En realidad nuestra América es las Américas, y son muchas, variadas y singulares. Con universos indígenas vivientes, y en donde también la iglesia menonita tiene su historia.

Marco estuvo con comunidades indígenas, conoció la Casa del Migrante, conoció el seminario bíblico y la escuela de idiomas, anduvo en pueblos y cruzo lagos, hizo una serie de cosas que si entrara en detalle excedería el espacio de esta publicación. Sin embargo creo que vale la pena quedarnos con esto que mencionó: Mosaico siente el llamado del Espíritu a explorar la inmensidad de su presencia en el mundo y la riqueza de este.

Les regalo una palabra griega: XENOFILIA – amor por la diferencia.

por Javier Márquez

Primero lo primero, eso lo sabe bien el pastor Nicolás Sandoval luego de años de experiencia y de servir en lugares diferentes, camino que lo ha conducido por estaciones en las que ha ido repartiendo semillas y recogiendo cosechas. No está de más escribir que el pastor Nicolás Sandoval inauguró la primera iglesia Menonita de habla hispana en la ciudad de New York, por las calles de Brooklyn. 

Entonces, siendo primero lo primero, debemos arrancar por el café. En la lista dictada por el pastor Nicolás sobre las actividades de la Iglesia Evangélica Menonita de Oración y Adoración, compartir el café obtuvo el lugar número uno.

A esto siguen las escuelas bíblicas de los domingos que se realizan en su templo al oeste de Filadelfia, el tiempo de reflexión y de adoración y todo esto sólo los domingos. Entre semana es otro itinerario: oraciones y evangelismo, conexión virtual y salidas callejeras.

La iglesia, como la mayoría, quedaron con secuelas positivas de COVID: la incorporación activa de la conexión tecnológica para seguir practicando los hábitos de la fe de forma colectiva. La Iglesia Evangélica Menonita de Oración y Adoración dedica cada semana desde el día lunes hasta el día miércoles un tiempo de oración desde las 8 pm hasta las 9 pm. La experiencia ha sido exitosa porque no solo personas de la congregación se unen a las llamadas, sino que otra gente, de diferentes congregaciones y hasta de diferentes iglesias, participa y hay quienes le ofrecen al pastor Nicolás Sandoval el liderazgo de una que otra jornada.

“Nos gusta compartir, no nos gusta centralizar las cosas de la iglesia. Los hombres y mujeres pasaran, la iglesia no”.

El primer lunes de cada mes tienen tiempo de ayuno y oración a las 7 pm y salen cada cuanto a entregar tratados y a hacer campañas cortas pero efectivas. Aunque el enfoque del pastor Nicolás no cambia con los años: Cree en el evangelismo de persona a persona.

Aunque esta descripción es incompleta si no se menciona a Elsa Bonifacio de Sandoval, pastora además que esposa de Nicolás, con quien tiene más de cincuenta años casados y lo cuentan como uno de sus grandes triunfos personales. Juntos se conocieron en República Dominicana, su país de origen, y desde entonces se han acompañado en las mil y una travesías ministeriales, primero Republica Dominicana, más tarde New York, luego Souderton y por los últimos cinco años Filadelfia.

Cuando empezaron a vivir en Filadelfia iniciaron un grupo de oración que prontamente se convertiría en la iglesia que hoy mencionamos. Y desde el nacimiento de la congregación los pastores Sandoval tuvieron muy claro que no querían estar sin conferencia, por eso arrancó un tiempo de oración y espera para encontrar el sitio indicado.

Luego de tocar algunas puertas y de tener algunas charlas conocieron la Conferencia Mosaico y supieron que aquí era el sitio indicado al cual Dios les guiaba.

En la anterior publicación introducimos brevemente la Misión el Reino que es un proyecto de los hermanos Víctor y Ofelia Pedroza-García en Santa Rosa Xochiac, ciudad de México. Es una misión nueva, con enfoque anabautista y que tiene una visión evangélica intencional pero sin conquista –la cual fue explicada en el artículo anterior-.

Santa Rosa de Xochiac es una zona montañosa donde abundan las heladas y las lluvias en todo el año, pero donde viven personas con un arraigo cultural tradicional y una fuerza colectiva popular. La Conferencia Mosaico está acompañando en oración a nuestros hermanos, aquí otras respuestas que nos han escrito Víctor y Ofelia.

¿Cómo sienten que su misión es usada en la construcción de paz de la comunidad?

“¡En mucho! Como este es un barrio tradicional entonces las familias heredan la propiedad, pero con el paso del tiempo han acumulado conflictos no resueltos entre ellos. Estos conflictos se agravan con el descontento y rechazo hacia las familias que llegan de otros lugares, “los que no son de aquí”. Eso ha hecho que los proyectos de cooperación para el mejoramiento del barrio no prosperen, también que los conflictos familiares se extiendan y se prolonguen. Nosotros vivimos en una casa que está en medio de dos bandos, no tenemos conflicto con nadie y recibimos a todos y a todas. En el desarrollo misional la reconciliación y la paz se irán dando. Iniciamos por abrir las puertas a todo el mundo”.

¿Qué aprendizajes multiculturales encuentran en su misión?

“En lugar de multiculturalidad preferimos hablar de diversidad cultural, la cual toma muchas formas en nuestro contexto. Desde la música (reguetón, grupera y norteña), las formas de vestir de los jóvenes (que responde a patrones occidentales), la conservación de familias externas (más por motivos económicos que parentales y que reproduce la cultura de hacinamiento), los padres y abuelos de la familia son asimismo vistos como patriarcas. Estamos aprendiendo que el evangelio debe hablarse en el lenguaje sencillo de ellos, expresado en sus músicas y relacionándonos con la toda la familia.

Estos pueblos se llaman a sí mismos tradicionales, ya que han conservado mucho de su cultura, en particular la religiosidad popular, las fiestas religiosas: día del Santo Patrono del pueblo, peregrinaciones con exhibiciones de los Santos, día de los muertos, día de la Independencia Nacional. En todas estas fiestas donde hay bailes, bebidas alcohólicas, fuegos artificiales y comida (en general carne de puerco con chile y especias, además de productos de maíz-tamales), la gente coopera con dinero para las fiestas. Nosotros no hemos querido cooperar para lo que tiene que ver con alcohol porque suele llevar a riñas y a problemas en este sitio y ellos no nos han obligado tampoco a hacerlo”.

Los hermanos Víctor y Ofelia Pedroza-García han realizado entregas de mercados y víveres a familias más necesitadas en la comunidad. Esta es una introducción a la Misión el Reino que es acompañada en oración por nuestra Conferencia, para que conozcan el contexto de Santa Rosa Xochiac y el trabajo de los hermanos Víctor y Rebeca para llevar la palabra de Jesús.

Así como el acompañamiento en el Estado de Morelos con los hermanos Fernando Pérez y Rebeca Torres, la Conferencia Menonita Mosaico también acompaña el trabajo misional de los hermanos Víctor y Ofelia Pedroza-García.

Nos hemos puesto en comunicación con ellos para que los hermanos y hermanas de la conferencia conozcan un poco más sobre su misión en México.

¿Cómo va el trabajo misional en el pueblo Santa Rosa Xochiac?

“Santa Rosa Xochiac es un pueblo tradicional de la gran ciudad de México. Con esto entendemos que los habitantes originarios conservan usos, costumbres y religiosidad popular, la cual es una mezcla de catolicismo romano e imaginarios religiosos surgidos del mismo pueblo y reproducidos generacionalmente. Esta religiosidad es autónoma y no tiene enseñanza moral, se basa sobre todo en rituales y ceremonias en torno a santos que aquí se veneran: La Virgen de Guadalupe y el santo Niño de Atocha.

La evangelización practicada en México por casi todas las iglesias es agresiva y de confrontación. De superioridad y de avasallamiento espiritual. El catolicismo llegó con la cruz y la espada, los evangélicos con la biblia y un listado de prohibiciones. Por eso practicamos la misión sin conquista que significa encarnarnos en la comunidad. Vivir aquí, participar en la vida cotidiana del lugar, sufrir lo mismo y participar buscando soluciones. Abrirnos a la comunidad como cristianos anabautistas sin criticar o rechazar su religiosidad popular. Esto significa también hacer una misión intencional, presentándonos con una fe diferente pero no excluyente.

Desde nuestra llegada los vecinos nos han recibido sin hostilidad a pesar de que no somos de aquí, y nos han apodado “los maestros”. Nosotros vamos “lento”, según las misiones que ponen objetivos a partir del tiempo. Estamos sembrando la semilla del Reino, siendo y haciendo amigos, ganando su confianza y confiando en ellos. Es una fe vivencial”.

Recientemente Víctor y Ofelia invitaron a la comunidad una misionera médica que fue de ayuda para las personas de más bajos recursos quienes no pueden acudir fácilmente a los servicios hospitalarios.

Tanto Ofelia como Víctor son una pareja de jubilados, hoy viven en una casa con un gran jardín en donde realizan sus reuniones y sus actividades en general. Una buena manera de aportar desde la iglesia anabautista, junto al acompañamiento en oración y estrechar más las relaciones, es justamente ayudar con la manutención de algunos gastos básicos.

Para leer la siguiente parte de la entrevista, esperar la siguiente publicación.

En el Estado de Morelos, México, se vive el clima de la eterna primavera. Durante todo el año cae el sol sobre las cabezas de todos sus pobladores, pero recorriendo los prados y bajando de las montañas viene una brisa que hace del vivir en Morelos una actividad mucho más soportable.

En este lugar viven nuestros amigos Fernando Pérez y Rebeca Torres, pastores de muchos años y quienes sirvieron no hace mucho en Denver, Colorado, junto a la Iglesia Menonita ayudando a inmigrantes. Hoy ellos tienen una misión allí y la Conferencia Mosaico está estrechando lazos con ellos al tiempo que va mirando formas de ayuda y cooperativismos con este ministerio.

Para los hermanos Fernando y Rebeca es de suma importancia presentarse a la comunidad primero como vecinos y crear lazos de amistad y confianza antes que ir “puerta a puerta, calle a calle” predicando. Dicen que lo más importante es SER comunidad, mucho antes que CREAR una comunidad anabautista. Por eso se han conectado también con diferentes esferas de ayuda vecinal.

Pero paralelo también han comenzado dos reuniones de oración y reflexión bíblica, una virtual y la otra presencial. La comunidad virtual que arrancón en el año 2020 ya reúne 11 personas, se llama LOS ANABAUTISTAS DEL CAMINO, y reúne sobre todo hermanos y hermanas con un perfil profesional.

La otra comunidad, la presencial, es con los vecinos de la comunidad de Morelos. Se reúnen los jueves a orar y a leer la biblia. Aún no tiene ningún carácter oficial anabautista porque para Fernando y Rebeca lo primordial es el ejercicio de la teología más que el discurso… ese cuento se explica a su tiempo.

Pero ahí no se queda la misión, además nuestros hermanos están conectados con un espacio de ayuda a migrantes centro americanos en la población de Cuautla y con un grupo de familias que buscan a desaparecidos por la violencia.

“Nos gustaría que la Conferencia Mosaico tuviera a futuro un acompañamiento representado en voluntarios que vengan a conocer la misión y a ayudar, también desde una perspectiva de intercambio cultural. También es importante potenciar los proyectos, con ayuda de algunos recursos económicos. Lo que hacemos con los inmigrantes, por ejemplo, suele verse muy limitado por la poca capacidad de acción que tenemos” explica Fernando Pérez.

Un Momento de Anabautismo con Fernando Pérez

La importancia de no perder la sensibilidad por el dolor de nuestros hermanos y hermanas y todo lo que nos enseñan las madres que buscan sus desaparecidos en México: Nuestro invitado de hoy es Fernando Pérez, quien en compañía de su esposa Rebeca Torres es el coordinador del CITA – Comunidad de Instituciones Teológicas Anabautistas.

Escucha aquí el podcast