Mosaic Mennonites

Missional - Intercultural - Formational

Blog

Membina Pemimpin Generasi Berikutnya

by

oleh Stephen Kriss

Dalam beberapa minggu pertama saya menjabat sebagai pemimpin eksekutif di Konferensi Franconia, salah satu komunitas pendahulu dari Konferensi Mosaik, moderator saat itu, John Goshow (Blooming Glen [PA])  berkata supaya saya mulai mencari penerus saya. John mengatakan bahwa meskipun saya tidak akan memilih penerus, saya harus membangun tim sedemikian rupa sehingga penerus saya akan berada di dekat saya. Dia menyebutkan bahwa dalam kepemimpinan Konferensi Franconia biasanya dibina dari dalam. Itu benar dalam pengalaman saya; setiap orang dalam peran kepemimpinan eksekutif telah bekerja di Konferensi Franconia sebelumnya atau tumbuh di dalam jemaat Franconia.

Saya berpikir dalam hati, “Inilah cara komunitas yang berusia 300 tahun menjaga warisan mereka tetap hidup.” Dan saya mulai perlahan-lahan membangun tim yang mencakup keragaman siapa kami, memperluasnya seiring Konferensi kami tumbuh dan berubah menjadi Mosaik. Undangan ini memberi saya izin untuk mencari pemimpin muda di samping pemimpin yang berpengalaman. Saat ini, kami memiliki staf hampir 25 orang dengan campuran kekuatan, bakat, dan latar belakang. Saya merasa terhormat untuk memimpin bersama mereka.

Undangan untuk membina pemimpin generasi berikutnya adalah yang membawa saya  untuk bergabung bersama Konferensi Franconia pada tahun 2005, Konferensi mengakui kebutuhan untuk mendukung pemimpin generasi berikutnya (saat itu generasi milenial yang berusia 20-an). Kami mendengarkan bersama, mengunjungi perguruan tinggi, mengembangkan inisiatif, dan meletakkan dasar bagi program Duta Besar yang ada saat ini. Proses ini membuka pintu bagi pendeta dan pemimpin generasi berikutnya di seluruh konferensi. Saya tidak pernah membayangkan bahwa ini juga berarti saya akan memimpin komunitas yang disebut Mosaic.

Ini adalah beberapa pekerjaan pemuridan gereja yang paling penting. Saya selalu terinspirasi oleh pemimpin muda yang memilih untuk berinvestasi dalam gereja. Saya menghargai pertanyaan-pertanyaan sulit yang kadang-kadang mereka ajukan. Gereja membutuhkan dan dapat menahan pertanyaan-pertanyaan dan keraguan yang ketat. Yesus menanggapi keraguan Tomas dengan undangan untuk terlibat. Hidup saya telah berubah dengan bekerja bersama kaum milenial yang telah menantang dan menginspirasi saya.

Sekarang kami beralih ke generasi berikutnya: Gen Z dan Gen Alpha. Beberapa pertanyaan yang mereka hadapi benar-benar baru, didorong oleh teknologi dan sifat dunia yang saling terhubung di sekitar kita. Yesus terus memanggil pemimpin, terkadang yang tidak kita harapkan.

Pekerjaan bersama kita untuk menciptakan konteks di mana generasi berikutnya dapat memilih untuk mengikuti Yesus dan menanggapi “panggilan dalam panggilan” berarti mengambil sikap rendah hati dan peduli, di samping menciptakan ruang-ruang berani di mana ada rasa aman untuk mencoba dan melakukan usaha yang terkadang berhasil dan terkadang gagal.

Musim panas ini saya mendapat kehormatan bekerja bersama Brendan Sagastume yang dibagi antara Mosaik dan jemaat asalnya, Perkiomenville (PA), melalui program Duta Besar yang berakhir minggu lalu dengan retret di Tampa, FL. Ketenangan dan ketekunan Brendan yang tenang dan efisien membantu saya menjadi pemimpin yang lebih baik, belajar bagaimana mendengarkan dengan baik, mengundang, dan merespons.

Membina pemimpin generasi berikutnya adalah pekerjaan transformatif yang penting. Hingga kerajaan Allah datang sepenuhnya, di setiap generasi kita harus menavigasi bagaimana mewujudkan kasih Yesus yang mendamaikan di dunia kita yang rusak dan indah dengan memanggil orang-orang muda untuk melayani dan memimpin bersama kita yang lebih berpengalaman. Inilah pekerjaan pemuridan. Dan jalan ini dibuat bersama menuju masa depan Tuhan.

Stephen Kriss

Stephen Kriss adalah Pemimpin Pelayanan Eksekutif dari Konferensi Mennonite Mosaik.

Perjalanan (ke barat) yang panjang

by

oleh Hendy Matahelemual

Setiap orang dari Indonesia pasti tidak asing dengan cerita novel dari abad ke-16 Dinasti Ming di Tiongkok yang berjudul “Perjalanan ke Barat” yang memiliki empat tokoh utama: Biksu Tong, Sun Go Kong, Tie Pat Kai, dan Sam Cheng. (diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Arthur Waley pada tahun 1942 dengan judul “Monkey: A Folk-Tale of China”),  

Novel ini mengisahkan perjalanan keempat tokoh tersebut dalam misi mengambil kitab suci di Barat, melalui 14 musim panas dingin, menghadapi 81 gangguan dari siluman dan setan sebelum akhirnya mencapai tujuan dan membawa kembali kitab suci itu ke Tiongkok. 

Namun, mungkin tidak banyak yang tahu bahwa cerita ini diilhami oleh kisah nyata perjalanan seorang biksu Tiongkok bernama Xuanzang yang pada tahun 629-645 Masehi yang pergi ke India dan berhasil kembali ke Tiongkok membawa 657 teks kitab suci.   

Meski hanya 75 teks saja yang ia berhasil terjemahkan ke Bahasa Mandarin dari 657 teks, namun dari apa yang ia berhasil terjemahkan memiliki makna yang sangat signifikan.  

Dari cerita ini saya ingin merefleksikan perjalanan saya ke barat namun dalam konteks yang berbeda. Sebagai salah satu staff pelayanan untuk gereja-gereja Mosaik Indonesia di California Selatan, perjalanan ke Los Angeles dari Philadelphia cukup sering saya lakukan dan setiap perjalanan memberi arti dan kesan yang berbeda.  

California Selatan, khususnya Los Angeles, merupakan kota dimana paling banyak diaspora dari Indonesia, mungkin dikarenakan cuaca cukup mirip dengan di Indonesia, jika dibandingkan dengan daerah daerah lain di Amerika Serikat.  

Ada tiga konggregasi Mosaik Indonesia di greater Los Angeles, antara lain; Imanuel International Fellowship di Colton, JKI Anugerah di Pasadena dan International Worship Church di San Gabriel, dan ada satu rekan pelayanan kami Konggregasi Ark of Christ di Anaheim yang sedang mempertimbangkan keanggotaan bersama dengan Mosaik.  

Saya pribadi sangat menyukai California Selatan, ada kesan yang berbeda yang saya rasakan dengan iklim padang gurun disana. Selain Pohon pohon palem, padang gurun, gunung-gunung batu, Kunjungan dengan komunitas-komunitas Mosaic di California pun membuat setiap perjalanan dalam rangka pekerjaan serasa berkunjung kerumah keluarga sendiri.  

Selain menjalin tali silaturahmi, setiap kunjungan membawa sebuah pemahaman baru mengenai pelayanan yang memperkaya pemahamaan kita bersama. Perjalanan kita masih panjang dan masih banyak yang harus kita pelajari bersama-sama karena Transformasi bersama adalah salah satu tujuan kita hidup berkomunitas.  

Sebagai konferensi yang memiliki latar belakang budaya Swiss-German yang begitu panjang dan proses asimilasi ke dalam Budaya Barat Eropa-Amerika yang begitu lama, kehadiran budaya-budaya baru seperti budaya Hispanik, Afrika dan tata krama dari Timur merupakan sebuah tantangan tersendiri dalam konferensi ini. 

Namun, komitmen kita bersama yang memusatkan iman kepada Yesus, kehidupan kepada komunitas, dan upaya perdamaian pasti akan membuat perjalanan kita semakin indah seiring berjalannya waktu. 

“Jika mau berjalan cepat berjalanlah sendiri, namun Jika mau berjalan jauh berjalanlah bersama” 

Saya diingatkan tentang cerita kedua murid Yesus yang sedang dalam perjalanan ke Emaus. Mereka berjalan dari Yerusalem ke Emaus, menempuh jarak 7 mil, ketika mereka bercakap-cakap dan bertukar pikiran, Yesus mendekati mereka dan berjalan bersama mereka. 

Namun, mereka tidak menyadari bahwa Yesus bersama-sama mereka, sampai pada saat mereka makan bersama, dan Yesus mengambil roti, mengucapkan berkat, lalu memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka. (Lukas 24:13-35) 

Ayat ini mengingatkan saya tentang dua hal, pertama adalah terkadang kita terlalu fokus pada tujuan kita sehingga kita lupa menikmati perjalanan yang ada sehingga kita melewatkan kehadiran Tuhan dalam setiap proses kehidupan kita. 

Dan kedua adalah bagaimana makan bersama adalah bagian penting dari membangun sebuah hubungan, bahkan ketika kita makan bersama pewahyuan Ilahi dapat terjadi. Ini terjadi kepada dua murid Yesus. 

Dalam perjalanan saya di kota Los Angeles, California, pergi dari satu tempat ke tempat yang lain membutuhkan waktu yang cukup panjang. Namun, dalam perjalanan saya, saya diperkenalkan dengan sebuah lagu himne dari Afrika Selatan yang berjudul, Hamba nathi yang berarti “Marilah berjalan bersama-Ku”. 

Pada kesempatan ini ijinkan saya untuk berbagi lagu tersebut:  

Berikut terjemahan dari liriknya:  

Datang, dan berjalanlah bersama, karena perjalanannya jauh 
Bagikan bebanmu dan bernyailah bersama  
Datang, dan angkatlah, berikanlah hidup baru.  
Berikan kami damai, ketika perjalanan selesai . 
Reff: Perjalanan, perjalanan, perjalanan yang jauh  

Dalam perjalan rohani kita yang sangat jauh ini, berjalanlah bersama sama saudara-saudari seiman kita dan nikmatilah setiap proses yang ada bersama dengan Tuhan. Karena Dia tidak pernah sekalipun membiarkan kita dan meninggalkan kita. Tuhan Yesus memberkati.  

Hendy Matahelemual

Hendy Matahelemual is the Associate Minister for Community Engagement for Mosaic Conference. Hendy Matahelemual was born and grew up in the city of Bandung, Indonesia. Hendy lives in Philadelphia with his wife Marina and their three boys, Judah, Levi and Asher.

Sebagai seorang pemimpin, saya dicobai

by

by Hendy Matahelemual

Sebuah gereja meminta saya untuk berkotbah sebagai bagian dari rangkaian khotbah tentang para nabi. Pada minggu yang dijadwalkan, nabi yang diangkat adalah Yesus. Ketika saya berdoa mengenai apa yang harus dibagikan, saya merasa Roh Kudus menginginkan saya untuk berbicara tentang bagaimana memimpin seperti Tuhan Yesus. Saya terkejut. “Kalau bisa topik lain saja jangan kepemimpinan,” pikir saya.

Kepemimpinan adalah salah satu topik yang paling sulit bagi saya cukup sulit untuk dibagikan. Mungkin ini karena saya kesulitan dengan rasa percaya diri saya sendiri. Karena jujur terkadang saya merasa tidak menjadi pemimpin yang baik.

Tetapi Buku Henry Nouwen, “In the Name of Jesus: Reflections on Christian Leadership,” memberi saya semangat. Nouwen menulis bahwa seorang pemimpin cenderung untuk menjadi relevan, spektakuler, dan berkuasa. Dalam peran kepemimpinan saya, saya cenderung mencoba menjadi segalanya bagi semua orang. Terutama dalam komunitas imigran, peran seorang pastor tidak terbatas pada berkotbah dan memimpin studi Alkitab. Kami diharapkan menjadi lebih dari itu: tukang, sopir, penerjemah, penasihat hukum, agen real estat, dan hotline darurat dan informasi 24/7. Komunitas mungkin memiliki harapan yang tidak realistis. Jika kita tidak berhati-hati, kelelahan dan depresi sudah mengintai.

Ketika Yesus dicobai di padang gurun, setan mencoba membuatnya menggunakan kuasanya untuk alasan yang salah. Saya pikir setan menggunakan trik yang sama pada pemimpin hari ini. Saya telah terjebak dalam perangkap “relevansi” karena saya ingin diakui sebagai seorang pastor yang membantu orang. Ada dorongan di dalam diri saya untuk menjadi berguna bagi jemaat, konferensi, dan komunitas saya.

Tidak ada yang salah dengan membantu memenuhi kebutuhan orang. Tetapi motifnya haruslah kasih yang tulus, bukan keinginan untuk mengesankan orang lain atau mengisi kekosongan dalam hati kita. Memenuhi kebutuhan dunia mungkin memecahkan masalah segera tetapi tidak memenuhi kebutuhan manusia yang paling dalam: kasih Tuhan.

“Kasih Tuhan dapat diwujudkan melalui hubungan personal,” tulis Nouwen. “Kita hidup dalam budaya di mana segalanya diukur dari hasil, prestasi, dan angka, tetapi ada kurangnya penekanan pada hubungan, rekonsiliasi dan koneksi. Sebagai pemimpin, kita perlu menjadi tidak relevan dengan budaya ini dengan menjadi rentan sebagai individu yang juga membutuhkan kasih dari Tuhan dan perhatian dari komunitas.”

Cobaan berikutnya adalah menjadi spektakuler. Di Indonesia, saya bekerja sebagai seorang pastor di sebuah gereja besar. Kami memiliki rata-rata kehadiran lebih dari 2.000 orang dan sekitar 40 staf. Setiap tahun, kami membaptis sekitar 100 orang.

Ketika saya pindah ke Amerika Serikat, segalanya berubah. Saya menjadi pastor di sebuah jemaat kecil. Pada satu titik, kami hanya memiliki kurang dari sepuluh orang dalam ibadah Minggu kami. Saya harus bekerja dua atau bahkan tiga pekerjaan untuk mendukung pelayanan saya. Dalam tiga tahun pertama, kami membaptis tiga orang. Istri saya dan saya merasa seperti gagal. Teman-teman di tanah air bertanya mengapa kami membuang waktu dan energi kami. Mereka mengatakan kami seharusnya kembali ke Indonesia.

Kami senang kami tetap tinggal. Saya belajar banyak memimpin jemaat kecil. Jemaat melihat saya seperti apa adanya. Saya tidak bisa bersembunyi di belakang mimbar di panggung besar, di luar jangkauan. Orang lain melihat kerentanan saya dan hidup kita menjadi terkait. Jemaat melihat perjuangan kita dalam pernikahan, menjadi orang tua, dan mencari nafkah. Pada awalnya, ini tampak seperti kelemahan. Tetapi kita tumbuh untuk memahaminya sebagai berkat. Orang lain mencintai kita seperti kita.

Nouwen mengatakan seorang pemimpin membutuhkan orang sebanyak yang mereka butuhkan pemimpin. Saya mencoba tumbuh sebagai pemimpin sambil dipimpin oleh orang lain, dan memimpin seperti Yesus dengan tidak tunduk pada godaan untuk menjadi relevan, spektakuler, atau berkuasa. Saya berharap kita semua bisa belajar dari teladan Tuhan Yesus, Tuhan memberkati kita semua.

A version of this article originally appeared in Anabaptist World and is reprinted with permission.

Hendy Matahelemual

Hendy Matahelemual is the Associate Minister for Community Engagement for Mosaic Conference. Hendy Matahelemual was born and grew up in the city of Bandung, Indonesia. Hendy lives in Philadelphia with his wife Marina and their three boys, Judah, Levi and Asher.

300 Pasien yang Mengingatkan Saya Apa Artinya Menjadi Mosaic 

by

Photo by Mark Neal

Sebagai bagian dari cuti sabatikal musim panas saya, saya bergabung dengan program Pendidikan Pastoral Klinis (CPE) St. Mary’s Hospital dan ditempatkan di Rumah Sakit Nazareth di timur laut Philadelphia. Ini adalah rumah sakit Katolik di bagian yang multietnik di kota ini. Setiap minggu, selama 11 minggu, saya menghabiskan 14 jam di ruang kelas dan 24 jam berjalan-jalan di lantai rumah sakit, memilih siapa yang akan saya kunjungi selama giliran saya. Selama musim panas, saya mengunjungi sekitar 300 pasien.

Saya bekerja secara rutin di Ruang Gawat Darurat, Perawatan Intensif, dan Lantai Bedah Umum. Sekitar 25% dari pasien berbicara dalam bahasa Spanyol, 10% beragama Yahudi, dan 10% beragama Muslim. Staf dan pasien berasal dari berbagai belahan dunia, masingmasing dengan cerita unik mereka.

Setiap hari penuh dengan kisah yang rumit. Saya melihat orang-orang yang berjuang dengan kecanduan, stroke, masalah akhir hidup, percobaan bunuh diri, dan masalah kesehatan perilaku. Merupakan pengalaman yang memacu dan melelahkan untuk mencoba memberikan perawatan spiritual kepada beragam orang ini.

Saya kembali mempelajari beberapa hal dasar tentang pelayanan dan panggilan saya
sendiri untuk melayani dan memimpin. Saya diingatkan bahwa kasih terhadap sesama
manusia sangat penting dalam pekerjaan kita. Saya mengalami misteri kekuatan Tuhan
dalam kata-kata, sentuhan, dan keheningan. Saya sekali lagi melihat pentingnya memahami dan dipahami saat bekerja dengan pengetahuan terbatas tentang bahasa — frustrasi Babel dan kekuatan Pentakosta.

Saya diingatkan akan kemurahan hati orang-orang yang melayani dalam bidang kesehatan, layanan sosial, dan pendidikan. Saya sering merasa frustrasi dengan ketidakcukupan sistem kami dalam merespons kebutuhan pasien. Saya melihat tantangan untuk menjaga upah yang bermakna bagi staf. Saya merasakan kesulitan dalam menyampaikan kasih sayang dan perhatian di balik masker bedah.

Saya diingatkan bahwa seringkali saya tidak bisa memiliki percakapan yang bermakna
dengan pasien jika kebutuhan dasar seperti makanan, air, suhu, dan rasa sakit tidak diatasi. Saya terkejut betapa percakapan yang intim bisa muncul jika saya membantu orang merasa aman dan dihargai, meskipun hanya beberapa menit. Saya belajar pentingnya memberikan perhatian, berusaha berbicara dalam bahasa orang lain, dan mencoba memahami sudut pandang agama lain.

Saya belajar pentingnya hanya hadir, menghubungi orang tanpa permintaan terlebih dahulu, mengakui ketika saya membuat kesalahan, dan mengambil istirahat. Saya menghargai perhatian staf di kafetaria, staf yang membersihkan ruangan, perawat yang merasa pekerjaan mereka adalah panggilan, dan dokter-dokter yang berusaha lebih untuk memberikan perawatan adaptif bagi pasien dengan situasi yang kompleks.

Saya kembali dari cuti dengan rasa syukur atas istirahat ini, atas kesempatan untuk melihat ke dalam jenis ruang pelayanan lain, atas 300 orang yang saya kunjungi, dan atas staf yang menyambut seorang pendeta Mennonite yang berbicara bahasa Spanyol dan berlatar belakang Slavia.

Photo by Kampus Production

Saya berterima kasih kepada dewan Mosaic kami dan rekan-rekan Mosaic saya yang telah membuat cuti ini menjadi mungkin. Saya bisa pergi dengan keyakinan penuh, terutama dengan kesediaan Marta Castillo untuk bertindak sebagai Menteri Eksekutif sementara. Ini adalah cuti pertama saya dalam lebih dari 25 tahun pelayanan. Tiga bulan ini memungkinkan saya diingatkan akan kasih saya kepada Tuhan dan sesama manusia yang menjadi dasar kemauan saya untuk memulai pekerjaan pastoral pada tahun 1996.

Kembali, saya diingatkan bahwa kami di Mosaic merasa memiliki panggilan kami sendiri untuk menjadi komunitas yang beragam, di mana keunikan dipersilakan dan yang terluka serta yang indah diakui. Saya kembali dengan komitmen kepada panggilan saya sendiri untuk menjadi baik, terbuka, dan berpusat. Saya kembali ke pekerjaan sebagai Pempimpin Eksekutif saya, dengan pengetahuan bahwa ada pekerjaan yang sulit, berat, dan suci di depan. Pekerjaan ini memerlukan semua keterampilan dan bakat kita, serta saling percaya, untuk membawa penyembuhan dan harapan bagi diri kita sendiri, lingkungan sekitar kita, dan dunia.

Proyek Alkitab Anabaptis

by

Oleh Hendy Matahelemual

Alkitab versi Anabaptist adalah salah satu proyek yang dikerjakan oleh Mennomedia yang adalah sebuah badan publikasi dari MCUSA dan Canada. Alkitab Anabaptis ini rencananya akan dipublikasikan bertepatan dengan ulang tahun pergerakkan Anabaptis di eropa 500 tahun yang jatuh pada tahun 2025, oleh sebab itu proyek ini diberi nama Anabaptis at 500.

Peringatan lima ratus tahun Anabaptisme pada tahun 2025 memberi gereja kesempatan unik untuk merayakan dan bermimpi bersama. Ini juga untuk merayakan panggilan bersama oleh Roh Kudus kepada beragam orang di semua batas budaya dan geografi. Untuk bermimpi tentang bagaimana lebih banyak orang dapat diundang ke dalam dan berpartisipasi dalam memimpin dan membentuk masa depan Anabaptisme.

Meghan Good membawakan sesi mengenai Membaca Alkitab secara Anabaptis

Minggu lalu sekitar 40 orang dari berbagai macam latar belakang Anabaptis diundang untuk menghadiri rapat kerja dan sekaligus menjadi duta untuk mempersiapkan pembentukan Alkitab Anabaptist. Konferensi kerja diadakan di Casa Iskali, Des Plaines, IL yang berlokasi di suburb kota Chicago.

Meghan Larissa Good diundang untuk berbicara untuk menawarkan sudut pandang dan bingkai kerja dimana Alkitab Anabaptis ini akan dibuat, berpusat pada pengajaran Yesus yang akan menjiwai seluruh alkitab dari kitab Kejadian sampai dengan Wahyu.

dari kiri ke kanan, Wendy Mcfadden, Hyejung Yum, Mollee Moua, Sue Park-Hur, Jonny Rashid dan Hendy Matahelemual

Proyek ini dipimpin oleh John D Roth dan Mollee Moua, berserta dengan 8 orang dari tim penasihat yang terdiri dari Sarah Augustine (Yakima Valley, WA), Sandra Baez (Kitchener, ON), Korey Dyck (Winnipeg, MB), Pdt. Dr. Dennis R. Edwards (Chicago, IL), Gerald J. Mast (Bluffton, OH), Jonny Rashid (Philadelphia, PA), Sara Wenger Shenk (Waynesboro, VA), dan Lisa Weaver (Madison, WI).

Para peserta konferensi kerja mendoakan John D Roth sebagai pemimpin proyek Alkitab Anabaptis.

Untuk proyek Alkitab Anabaptis ini bisa berjalan dibutuhkan 500 kelompok belajar Alkitab, dimana setiap kelompok akan diberikan ayat-ayat Firman Tuhan untuk direnungkan, dihidupi dan hasil renungan itu akan ditulis sebagai komentar di dalam Alkitab Anabaptis. Komentari ini ditulis bukan untuk penjelasan akademik tetapi sebagai renungan cerita pengalaman yang menguatkan dan menginspirasi.

Mari daftarkan kelompok studi Alkitab masing masing dan mari kita saling bersaksi, mendukung dan menguatkan tubuh Kristus. Dan mari kita terus bersaksi sebagai saksi Anabaptis kepada kesatuan tubuh Kristus yang berada diluar payung Anabaptis dan biarlah kesaksian hidup kita bisa menjadi berkat.

Untuk pendaftaran kelompok belajar Alkitab dan informasi lebih lanjut mengenai Proyek Alkitab Anabaptis dan Proyek Anabaptis at 500 bisa klik link berikut ini – Menno Media

Perenungan di Perbatasan

by

Beberapa waktu lalu ketika saya mendapat tugas untuk pergi ke California, saya mendapat ide untuk menyempatkan diri mengunjungi perbatasan Amerika Serikat dan Meksiko. Jarak yang hanya kurang lebih dua jam dari tempat saya tinggal membuat lokasi ini begitu menarik hati saya lebih dari semua tempat wisata yang ada di negara bagian ini.

Bertempat disebelah selatan kota San Diego, adalah kota Tijuana, Meksiko, dimana uniknya perbatasan ini disebelah barat membelah satu pantai menjadi terletak di dua negara yang berbeda. Pemandangan yang menarik melihat sisi Meksiko yang begitu ramai wisatawan dan tampak lebih menarik dan hidup, sedangkan sisi Amerika begitu sepi, tidak terawat dan hanya ada penjaga perbatasan saja.

Sangat dimaklumi perbatasan bukanlah tempat menarik di negara bagian California, jauh jika dibandingkan dengan Disneyland dan Hollywood. Tetapi disinilah saya memutuskan untuk mengambil waktu untuk berdoa, mengambil saat teduh dan merenungkan firman Tuhan.

Bagian barat perbatasan As-Meksiko menghadap samudra pasifik. Foto diambil dari Taman Border Field diluar San Diego. Foto oleh Hendy Matahelemual.

Ayat yang menjadi perenungan saya diambil dari Imamat 19:33-34 “Apabila seorang asing tinggal padamu di negerimu, janganlah kamu menindas dia. Orang asing yang tinggal padamu harus sama bagimu seperti orang Israel asli dari antaramu, kasihilah dia seperti dirimu sendiri, karena kamu juga orang asing dahulu di tanah Mesir; Akulah TUHAN, Allahmu.”

Meski ayat ini diperuntukan untuk bangsa Israel kurang lebih 3000 tahun lalu, tetapi saya percaya ayat ini sangat relevan ditujukkan bagi kita semua pada hari ini. Terlebih lagi bagi kita yang percaya kesatuan dan otoritas tertinggi ada di dalam iman kita sebagai pengikut Yesus Kristus.

Tembok Perbatasan Amerika Serikat-Meksiko dari sisi Amerika Serikat. Foto oleh Hendy Matahelemual.

Menjadi orang asing dan minoritas dalam sebuah budaya dominan memiliki tantangan tersendiri yang tidak mudah. Dimulai dari bahasa sampai dengan peraturan yang tidak memanusiakan manusia demi memuaskan rasa aman mengatasnamakan kepentingan kolektif, supremasi hukum dan kedaulatan negara. Tentunya inilah sistem yang ada di dunia ini, sistem negara kesejahteraan, yang bertujuan mensejahterakan warga negaranya, dengan konsekuensi logis tentunya menomor duakan pendatang.

Tetapi tentunya kedaulatan setiap negara memiliki dinamika kekuatan yang berbeda. Sebagai contoh seseorang yang memiliki kewarganegaraan Amerika Serikat akan sangat jauh lebih mudah masuk ke Indonesia, daripada warga negara Indonesia masuk ke Amerika Serikat.

Hal seperti inilah yang memicu banyak sekali orang melewati perbatasan khususnya menuju Amerika Serikat secara tidak resmi dan tidak melewati prosedur hukum yang ditentukan. Dikarenakan kecilnya kemungkinan mereka diperbolehkan untuk masuk jika mengikuti prosedur.

Data menunjukkan pada tahun 2021 sendiri ada sebanyak lebih dari 550 orang meninggal karena berupaya masuk ke Amerika Serikat melalui perbatasan AS-Meksiko. Dan dalam rentang tahun 1998 sampai dengan 2020 ada sebanyak 7000 kasus kematian, dan tentunya organisasi kemanusiaan memperkirakan bahwa angka ini jauh lebih tinggi dari yang tercatat.

Inilah yang ada dipikiran saya ketika saya berjalan menyusuri tembok pembatas yang ada, dengan hati yang sedih, saya juga terpikir betapa banyak anak dan orang tua yang terpisah di perbatasan. Presiden boleh berganti tetapi tetap sistem tidak terlalu banyak berubah.

Tembok Perbatasan Amerika Serikat-Meksiko dari sisi Amerika Serikat. Foto oleh Hendy Matahelemual.

Meninggalkan rumah menuju tanah asing merupakan keputusan yang sulit untuk diambil. Mencari rumah baru, melarikan diri dari bahaya, mencari keamanan dengan resiko yang besar guna mencari nafkan dan kehidupan yang lebih layak di tanah asing bukanlah pengalaman yang mudah.

Tuhan Yesus berkata,” Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.” (Matius 25:40). Tuhan Yesus mati buat seluruh umat manusia, marilah meneledani hidup Yesus.

Apa yang bisa kita lakukan sekarang? Saya mau mengajak kita terus berdoa dan berpikir kritis tentang masalah kemanusiaan ini dan tentunya sedapat mungkin mari mengambil bagian menjadi tuan rumah yang baik di dalam konteks kehidupan kita masing masing. Siapakah orang asing pendatang yang ada disekitar kita? Siapakah orang yang terakhir, terkecil dan terhilang yang kita bisa lihat dan bantu? Tuhan Yesus memberkati mereka semua.

Melihat dengan Kacamata Baru

by

oleh Hendy Matahelemual, Indonesian Light congregation (Philadelphia, PA)

Saya ingat ketika saya masih kecil, saya ingin sekali memakai kacamata. Saya sering bermain dengan kacamata orangtua saya, memakainya, dan tentu saja saya tidak bisa melihat jelas.  Orang tua saya melarang saya bermain dengan kacamata mereka. Tetapi saya merasa keren ketika memakainya.  Kedua orang tua saya memakai kacamata, dan beberapa teman saya di sekolah juga ada memakai kacamata. Bagi saya Kacamata adalah sesuatu yang keren. Karena itulah saya sedikit kecewa ketika mengetahui bahwa penglihatan saya baik-baik saja, 20/20 dan saya tidak memerlukan kacamata. Hal ini tentunya terjadi sudah lama sekali. 

Visi 20/20 adalah suatu istilah yang menyatakan penglihatan yang normal  (kejelasan atau ketajaman dari penglihatan) diukur pada jarak 20 kaki. Oleh sebab itu ketika memasuki tahun 2020 saya cukup bersemangat karena dalam iman saya percaya Tuhan mau menyatakan “Visi yang sempurna” kepada saya, tetapi semangat itu berubah setelah terjadi pandemik. Sekarang 6 bulan telah berlalu, dan melihat visi dari Tuhan hari lepas hari tidaklah begitu mudah, atau mungkinkah yang  kita perlukan sekarang adalah melihat dengan kacamata yang baru? 

Apa yang menjadi visi Tuhan bagi saya di tahun 2020? Penulis Amsal berkata, “Ketika tidak ada visi maka orang binasa” (Amsal 29:18). Saya sering berdoa, “Tuhan saya ingin melihat seperti Engkau melihat, merasa seperti Engkau merasa” Terkadang saya mendapatkan pewahyuan tetapi terkadang juga tidak. Tetapi satu hal yang pasti terjadi, Tuhan selalu memberi saya kacamata yang baru, Dia selalu memperlihatkan kepada saya sudut pandang yang baru. 

Tidak ada yang bisa menebak tahun 2020 akan seperti ini, pandemik, perang, kebrutalan polisi, ketidakadilan rasial, kebakaran hutan, badai, gempa bumi, krisis ekonomi dan masih banyak lagi. Tidak ada yang bisa melihat bahwa ini akan terjadi, tetapi apakah semua ini adalah hal yang baru? 

Pengkhotbah 1:9 menulis, “Apa yang pernah ada akan ada lagi, dan apa yang pernah dibuat akan dibuat lagi; tak ada sesuatu yang baru di bawah matahari.” Mungkin ini benar, tidak ada sesuatu yang baru, atau mungkin alasan mengapa kita tidak bisa melihatnya adalah karena kita memilih untuk tidak melihatnya. 

Setiap aspek kehidupan manusia mengalami kejatuhan. Di tengah-tengah koneksi internet cepat 5G, manusia masih tetap lambat dalam hal memaafkan dan melupakan. Kebanyakan manusia masih memilih melakukan pembalasan daripada memberikan pipi lainnya. Sepertinya keempat penunggang kuda dalam kitab wahyu sudah begitu dekat. 

Teman saya berkata, di saat-saat ini dia bisa lebih mengerti mengenai ungkapan “ketidaktahuan adalah kebahagiaan”. Akan lebih mudah bagi kita untuk mengenakan kacamata kenyamanan kita daripada menggunakan kacamata kenyataan yang memperlihatkan kekacauan ini. Tuhan ingin kita memiliki “Visi yang sempurna” ini, melihat dunia sebagai sebuah kekacauan besar, kekacauan yang hanya bisa Tuhan Yesus sembuhkan (baik dalam Roh maupun melalui kedatangan-Nya yang kedua kali). Seperti perkataan teman saya, “There is no Messiah without a mess”. 

Melihat dengan kacamata yang baru artinya kita melihat realita sebagaimana adanya, menerima sepenuhnya rasa sakit, rasa takut, pergumulan, dan penderitaan seutuhnya sebelum menyerahkannya kepada Tuhan. Terkadang melihat dengan “Visi yang sempurna” artinya kita melihat dengan penglihatan yang kabur dan tidak jelas, karena ada air mata.  Air mata ini menetes karena pada akhirnya kita merasakan rasa sakit, pergumulan dan perjuangan di dalam kemanusiaan kita. Terkadang melihat dengan kacamata yang baru adalah melihat dengan mata yang bersedih. Seperti Yesus berkata, “Berbahagialah orang yang berdukacita  karena mereka akan dihibur.” (Matius 5:4)

Apa bendera Anda?

by

Hendy Matahelemual

Bendera Indonesia dikibarkan di sebuah rumah di Philly Selatan pada tanggal 17 Agustus, Hari Kemerdekaan Indonesia.

Saya memiliki kewarganegaraan Indonesia, Bendera negara saya adalah “bendera merah putih”. Bendera Ini memiliki dua warna sederhana dengan dua gabungan warna horisontal, merah dan putih. Diperkenalkan dan dikibarkan didepan umum pertama kali 75 tahun di pada waktu proklamasi kemerdekaan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945, di jalan proklamasi 56 di Jakarta.

Saya pernah menjadi anggota pasukan pengibar bendera ketika masih di duduk di bangku SMA, saya masih ingat 17 Agustus adalah hari yang paling penting bagi kami. Hari itu pasukan kami memiliki satu pekerjaan yang harus dilakukan, menaikkan bendera sebagai bagian dari upacara untuk merayakan hari kemerdekaan Indonesia

Pada waktu itu saya belum menjadi bagian dari Mennonite, orang tua saya tidak mengajari saya nilai Anabaptisme, pemisahan gereja dari negara, dan cara non-kekerasan. Hanya setelah saya mendapatkan pewahyuan tentang Anabaptisme, barulah saya menemukan makna yang baru tentang hari kemerdekaan dan juga makna yang baru dalam melihat sebuah bendera.

Bendera nasional adalah simbol patriotik, yang sering diasosiasikan dengan militer oleh karena asal-usul penggunaannya. Tetapi sebagai pengikut Kristus, kita tahu bahwa identitas kita sebagai anak Allah berada diatas setiap bendera dan lembaga pemerintah. Kita tidak perlu mengambil kebanggaan pada identitas nasional kita sendiri, kita tidak perlu untuk membuat negara kita  hebat, kita tidak perlu untuk mengucapkan janji setia kita kepada bendera, umat Kristen adalah umat Allah,  bangsa yang Kudus, tetapi memang kita benar-benar perlu saling bekerja sama, bukan bersaing, bekerja sama lintas negara dan lintas batas politik.

Mungkin satu-satunya hal yang saya bisa nikmati dalam hal kompetisi antara negara dan kebangsaan adalah Piala Dunia Sepakbola FIFA. Saya masih ingat menonton dengan ayah dan paman-paman saya ketika saya masih anak kecil. Keluarga kami tidak pernah melewatkan acara Piala Dunia, dan hal pertama yang saya perhatikan ketika menonton di televisi adalah melihat setiap bendera tim nasional dengan beranekaragam warna yang ada. Tim favorit saya dari dulu sampai hari ini adalah Belanda dan Argentina, dan saya ingat sekali sejak kecil warna bendera mereka.

Berbicara tentang bendera, Alkitab pernah menyebutkan hal ini, kita dapat menemukannya dalam kitab Keluaran. Pada waktu itu Musa sedang membangun mezbah bagi Allah, dan Ia menamai mezbah itu, “Tuhanlah panji-panjiku atau Yehova Nissi. Mungkin itu hanya sebuah nama tetapi pikiran saya bertanya-tanya seperti apa sebenarnya Panji atau Bendera Tuhan itu. Sejujurnya, saya tidak tahu, tapi saya akan berpendapat bahwa itu bukan “bendera merah putih”, itu bukan “bintang dan garis”, bendera Union Jack, atau bahkan bendera Sion.  Saya percaya bendera Allah harus menyatukan kita sebagai pengikut Kristus dan tidak memisah-misahkan kita. Bendera Tuhan harus mewakili kemenangan kita melawan pemerintah dan penguasa dunia yang gelap ini dan juga kemenangan rohani dari kejahatan.

Saya percaya darah Yesus adalah salah satu-satunya bendera spiritual yang dapat menyatukan kita. Bendera ini tidak terbuat dari kain dan bendera ini akan memberi kita kemenangan dari dosa dan kematian. Bendera inilah yang dapat memenangkan dan menjangkau orang dari negara yang liberal, kapitalis, dan komunis, melintasi benua dan batas geografis terlepas dari kewarganegaraan dan kebangsaan Anda. Dan jika kita membawa bendera ini dalam iman kita, sebagai pengikut Kristus, kita akan menjadi saksi Tuhan yang efektif dalam melakukan transformasi untuk hidup orang lain yang mana secara bersamaan, hidup kita juga diubahkan oleh Tuhan.