oleh Steve Kriss, Pelayan Eksekutif
“Berbahagialah orang yang berduka …
Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan keadilan. ”
—Yesus, Khotbah di Bukit
“Kita tidak akan mengingat kata-kata musuh kita, tetapi keheningan teman-teman kita.”
– Pendeta. Dr. Martin Luther King
Saya ngeri menonton video penangkapan dan pembunuhan George Floyd dari Minneapolis minggu lalu.
Saya berduka atas hilangnya nyawa Pak Floyd. Saya menyesal bahwa kematiannya adalah bagian dari warisan 400 tahun kekerasan terhadap orang kulit hitam dan Afrika-Amerika di Amerika Serikat. Saya tidak bisa hanya berpaling dari sejarah atau kenyataan saat ini. Saya menyampaikan simpati kepada keluarga dan komunitas yang mengenal dan mencintainya.
Selama minggu terakhir, saya telah merenungkan kisah ketika Yesus membalikkan meja di bait suci. Yesus juga marah tentang ketidakadilan yang menyangkal gambar Allah yang tercetak pada semua orang. Saya ingin mencari keadilan dan bergerak menuju kemarahan suci seperti Yesus. Dalam konteks hari ini, ini berarti bergerak ke arah memahami kemarahan orang lain yang membawa ketakutan dan konsekuensi dari generasi supremasi kulit putih dan ketidakadilan rasial. Ini berarti bergerak ke arah mencari keadilan rasial yang memungkinkan pertumbuhan penuh semua orang dan semua tempat seperti yang Tuhan kehendaki.
Saya mengakui rasa sakit, frustrasi, dan ketakutan teman-teman, keluarga, kolega, dan tetangga saya yang berkulit hitam dan Afrika-Amerika. Keheningan saya mengkhianati persahabatan saya, komitmen saya, dan pemahaman saya tentang panggilan Tuhan dalam hidup saya sendiri dan dalam peran saya sebagai Pelayan Eksekutif di Konferensi kami. Diam menjadi keterlibatan dalam kekerasan sistemik terhadap orang-orang Hitam dan Coklat. Sebagai seorang Kristen pria kulit putih, saya ingin terus mencari cara untuk menyebut dan membongkar supremasi kulit putih dalam semua cara yang dimanifestasikannya baik secara pribadi maupun bersama. Saya harus melakukan pekerjaan saya sendiri untuk mengatasi kekuatan, hak istimewa, dan tanggung jawab. Ini berarti belajar untuk berbagi kekuasaan, untuk secara terbuka berbagi sumber daya, dan untuk secara aktif menolak narasi yang berusaha untuk tidak memanusiakan atau merendahkan kehidupan orang kulit hitam dan coklat.
Saya merasa sangat tidak enak akhir-akhir ini karena kota Philadelphia saya sendiri meletus sebagai protes dan gangguan. Saat ini saya sedang menulis sementara kami berada di bawah jam malam. Saya mendengar dan merasakan kepedulian dan frustrasi berat dari rekan kerja.
Saya berkomitmen untuk pekerjaan kita bersama transformasi antarbudaya dan keadilan rasial. Bagian dari pekerjaan itu berarti berbagi perjuangan anggota kulit hitam dan Afrika-Amerika, tetangga, kolega, keluarga, dan teman-teman. Ini berarti menjadi saksi kemarahan, ketakutan, dan frustrasi. Transformasi timbal balik bisa merupakan pekerjaan yang panjang dan tidak nyaman, tetapi juga bisa menjadi penuh harapan dan sukacita. Ini berarti harus diubah dalam hubungan dan melalui apa yang saya pelajari tentang kita sebagai mosaik orang-orang dengan latar belakang dan pengalaman yang berbeda — Hitam, Coklat, Putih, Asia, Latin, dan bahkan lebih khusus lagi sebagai orang Afrika, Indonesia, Slavia, Kolombia, Vietnam, Meksiko, Jerman, India, Jamaika, Haiti, dan Cina.
Saya berkomitmen untuk terus memimpin kita dalam pertobatan yang berkelanjutan, transformasi timbal balik, dan membongkar kerangka supremasi kulit putih. Saya berkomitmen untuk bertindak dengan cara-cara yang memperlihatkan dan menyatakan bahwa hidup Black itu penting. Kita tidak dapat merangkul keterlibatan sunyi saat merangkul identitas Konferensi Mosaik baru kita. Tuhan memanggil kita menjadi sesuatu yang baru yang berarti meninggalkan beberapa hal, termasuk sejarah kita sebagai Yang Tenang di Tanah.
Salah satu warisan kami sebagai Mennonite di Philadelphia adalah menjadi bagian dari protes publik pertama dari orang kulit putih terhadap perbudakan di belahan bumi ini. Saya ingin memimpin dengan cara yang membantu kita memulihkan kedalaman spiritual yang memberdayakan leluhur Mennonite kita untuk berbicara menentang ketidakadilan dan tidak manusiawi. Kita yang berkulit putih Mennonite telah kehilangan sebagian dari api rohani dan kapasitas itu dalam kenyamanan relatif kita. Yesus tidak ragu untuk mengatakan kebenaran dan untuk memberikan kesaksian kepada otoritas agama dan sipil. Kita juga tidak bisa.
Dalam kebaruan kita sebagai Konferensi Mosaik, di tengah pergolakan sosial, di tengah pandemi, saya masih percaya bahwa Roh ada pada kita dengan kuasa untuk menjadi saksi. Hari-hari ini, saksi itu termasuk menggarisbawahi nilai kehidupan orang kulit Hitam. Itu berarti menangis bukan hanya untuk perdamaian tetapi juga untuk keadilan. Itu berarti berkabung bersama dan mencari keadilan bersama mengetahui bahwa Yesus berjanji kita akan dihibur dan dipuaskan.
Pekerjaan ada di depan kita, di dalam diri kita, di sekeliling kita. Dan saya tahu pasti bahwa Allah ada di dalamnya bersama kita.
